نمایش مبدأ برای أصول التخريج و دراسة الأسانيد

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR77833J1.jpg
| عنوان =  أصول التخريج و دراسة الأسانيد
| عنوان‌های دیگر =  
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
[[طحان، محمود]] (نويسنده)
|زبان
| زبان =  عربی
| کد کنگره =  /ط3الف6 106 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر =  دار القرآن الکريم
| مکان نشر =  لبنان - بیروت
| سال نشر =  1401ق - 1981م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE77833AUTOMATIONCODE
| چاپ =  2
| شابک =  
| تعداد جلد =  1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  77833
| کتابخوان همراه نور =  77833
| کد پدیدآور =  12483
| پس از =  
| پیش از =  
}}
'''أصول التخريج و دراسة الأسانيد'''، اثر [[طحان، محمود|محمود طحان]]، کتابی است در شرح مشهورترین طرق تخریج حدیث، طریقه اخراج ترجمه راویان و روش حکم بر حدیث و بیان مراتب آن که دربردارنده قواعدی است که می‌تواند در آسان‌سازی شناخت موضع و جایگاه احادیث نبوی از مصادر اصلی، برای طلاب علوم دینی، مؤثر باشد.

یکی از اموری که باعث اهمیت کتاب می‌شود، آن است که این اثر، نخستین کتابی است که به‌صورت مستقل، در زمینه مباحث نظری دانش تخریج، تألیف شده است<ref>ر.ک: محمودی عباس؛ خدامیان آرانی، علی‌اکبر، ص93</ref>.

نویسنده در این کتاب، بسیاری از مصادر حدیثی و علوم حدیثی را به‌طور اجمال و به‌مناسبت‌های مختلف، شناسایی و معرفی کرده و انگیزه خویش از نگارش کتاب را دور شدن جامعه علمی از کتاب‌های حدیث و علوم حدیث، عنوان نموده است<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>.

موقعیت علمی مؤلف، ساختار کتاب، مطالب و نکات علمی، خصوصیات ظاهری کتاب (مانند مقدمه و خاتمه) و انتشار آن به‌صورت گسترده که دال بر رویکرد و توجه جامعه علمی به آن است، حاکی از اعتبار کتاب در دانش تخریج است<ref>ر.ک: همان</ref>.

نویسنده، کتاب را با خطبه‌ای شروع کرده و پس از ذکر برخی مباحث پیش‌نیاز با عنوان مقدمه، در مرحله بعد، مطالب خود را در دو بخش «طرق التخريج» و «دراسة الأسانيد و الحكم علی الحديث» بیان کرده و با «خاتمه» آن را به پایان رسانده است<ref>ر.ک: همان</ref>.

بخش اول کتاب، در پنج فصل تنظیم شده که هر فصل، به یکی از طرق تخریج حدیث اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد است طرق تخریج به انحصار عقلی و دلیل استقرای عملی که انجام گرفته، منحصر در همین پنج روش است<ref>ر.ک: همان، ص96</ref>.

بخش دوم، به مباحث سندی و حکم بر حدیث اختصاص یافته است که به سه فصل، تقسیم می‌شود. در فصل اول، در ذیل یک مقدمه، به تعریف «دراسة الأسانيد» و «الحكم علی الحديث» پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص101</ref>. در فصل دوم، انواع کتاب‌های تألیف‌شده در رجال معرفی گردیده<ref>ر.ک: همان</ref> و فصل سوم، به توضیح مراحل دراسة الأسانيد اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص102</ref>.