نمایش مبدأ برای أبحاث أصولیة: مباحث الألفاظ

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR86628J1.jpg
| عنوان =أبحاث أصولیة: مباحث الألفاظ
| عنوان‌های دیگر =مباحث الألفاظ
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[شهیدی، محمد تقی]] (نويسنده)
|زبان
| زبان =عربی
| کد کنگره =/ش9الف2 159/8 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر =[بی نا]
| مکان نشر =[بی جا] - [بی جا]
| سال نشر =13سده
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE86628AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =
| تعداد جلد =4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =86628
| کتابخوان همراه نور =86628
| کد پدیدآور =65009
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر| أبحاث أصولیة (ابهام‌زدایی)}}
'''ابحاث اصولیه (مباحث الالفاظ)''' اثر [[شهیدی، محمد تقی|محمدتقی شهیدی]]، از فقهای معاصر است که در 4 جلد منتشر شده است.

کتاب فاقد مقدمه و هر گونه توضیح و اطلاعاتی در مورد محتوای آن است. ازاین‌رو، معلوم نیست که مطالب آن، تقریرات درس خارج اصول صاحب اثر است یا وی در کنار تدریس، مطالب را تحریر کرده است.

گرچه هیچ اشاره‌ای در متن کتاب نشده است؛ اما به نظر می‌آید که ترتیب مباحث کتاب، بر اساس کفایه الاصول، است. البته مؤلف عنایت ویژه‌ای به دیدگاه‌های [[صدر، سید محمدباقر|شهید صدر]] در کتاب بحوث فی علم الاصول نیز دارد. <ref>برای نمونه ر.ک: متن کتاب ج1 ص208 و 519 و 513</ref>.

مؤلف در این چهار جلد، به طرح مسائل اصولی و بررسی آرا و اندیشه‌های اصولیون پرداخته است. [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]]، [[اصفهانی، محمدحسین|محقق اصفهانی]]، [[نائینی، محمدحسین|میرزای نائینی]]، [[خویی، سید ابوالقاسم|محقق خوئی]]، [[ایروانی، علی|ایروانی]]، [[صدر، سید محمدباقر|شهید صدر]] و [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] از جمله فقهایی هستند که آرا آن‌ها، بیشتر مدنظر مؤلف بوده و به مناسبت بحث، اقوال آن‌ها را ذکر کرده است.

مؤلف در هر موضوعی، ابتدا ابعاد و فروعات بحث را به‌صورت کامل و جامع تحلیل و تبیین می‌کند و سپس دیدگاه‌های موجود را می‌آورد و بعد از توضیح و بررسی هریک از آن‌ها، دیدگاه مختار و یا نظر خود را در آخر، مطرح می‌کند.

باتوجه‌به تفصیل زیاد مطالب، به طور اجمالی می‌توان عناوین مباحث کتاب را ازاین‌قرار دانست:

تعریف علم اصول و مباحث پیرامون آن، مباحث وضع، صحیح و اعم، مشتق، اوامر و نواهی، مقدمه واجب، بحث ضد، اجتماع امرونهی، از جمله مباحثی هستند که مؤلف به‌تفصیل، در مورد آن‌ها بحث کرده و دیدگاه‌ها را مورد بررسی قرار داده است. همچنین مؤلف به‌تناسب بحث، برخی فروع فقهی را هم مطرح کرده است. <ref>ر.ک: متن کتاب ج 3 ص 299 و ج 4 ص 421 </ref>.