نمایش مبدأ برای آیت الحق

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR12898J1.jpg
| عنوان =آیت الحق
| عنوان‌های دیگر =شرح احوالات... سید علی آقا قاضی قدس الله نفسه الزکیه ** صفحات من تاریخ الاعلام فی النجف الاشرف ** فلسفه عرفان شیعی
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[قاضی، محمدحسن]] (نويسنده)
[[قاضی‌نیا، محمدعلی]] (محقق)
|زبان
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‎‏/‎‏ق‎‏2‎‏ ‎‏ص‎‏30426‎‏ 55/3 BP 
| موضوع =قاضی طباطبایی، علی، 1247 - 1325 - سرگذشت‌نامه - مجتهدان و علما - ایران - سرگذشت‌نامه - مجتهدان و علما - عراق - نجف - سرگذشت‌نامه 
|ناشر 
| ناشر =حکمت
| مکان نشر =ایران - تهران
| سال نشر =1385ش - 1386ش - 1427ق - 1428ق
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12898AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| شابک =-
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12898
| کتابخوان همراه نور =12898
| کد پدیدآور =4550
| پس از =
| پیش از =
}}
'''آیت الحق''' به قلم [[قاضی، محمدحسن|سید محمدحسن قاضی]]، در شرح احوالات [[قاضی تبریزی، سید علی|آیت‌الله سید علی‌آقا قاضی(ره)]] (1324-1245ش)، به زبان عربی نوشته شده و [[قاضی‌نیا، محمدعلی|سید محمد‌علی قاضی‌نیا]] آن را به فارسی ترجمه کرده است.
این کتاب شامل مقدمه‌ای مفصل است که در رابطه با فلسفه عرفان شیعی، توسط [[حسین غفاری]] نوشته شده است که می‌توان آن را رساله وکتاب مستقلی دانست. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب،ج1 صص 127-7</ref>.
متن کتاب در دو جلد ارائه شده که جلد اول شامل دو قسمت است. قسمت اول، زندگی‌نامه ایشان به نقل از [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شیخ آقا بزرگ تهرانی]] است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب،ج2 ص 17</ref>. شرح برخی احوالات و توصیه‌ها و آموزه‌های ایشان، و همچنین نامه‌ها و برخی قصاید ایشان است. قسمت دوم شرح احوالات اساتید و دوستان و شاگردان ایشان است. که به معرفی چهار تن از اساتید، و 20 تن از شاگردان ایشان، پرداخته شده است. در جلد دوم، متن وصیت نامه [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|مرحوم قاضی(ره)]] و شرحی بر وصیت نامه ایشان، آمده است. و در ادامه، گوشه‌ای از سجایای اخلاقی و سلوک فردی و اجتماعی ایشان، عبادات و راز و نیازها و روش ایشان در زهد، توصیه‌ها و دستورالعمل‌ها، و نقل‌قول‌ها، به صورت یادداشت‌هایی غالبا کوتاه، آمده است.
به حسب نسبت مؤلف (فرزندی) با [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آیت‌الله سید علی قاضی(ره)]]، این کتاب در میان آثار دیگری که در رابطه با ایشان نوشته شده است، از تمایز ویژه‌ای برخوردار است. بنای مؤلف در ارائه مطالب کتاب، بر این است که آن چه را که خود شخصا از پدرش (آیت‌الله سید علی قاضی) مشاهده کرده و یا از افراد موثق نقل شده، ارائه کند. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب،ج2 ص 17</ref>.
وی هدف خود را از تدوین این کتاب، ارائه یک اندیشه‌ای می‌داند که نزد طبقه خاصی از عرفا مورد قبول قرار‌گرفته که در آن، علی‌رغم برخی اختلاف‌های جزیی با فقها، که خللی در خط مشی عمومی و اصل مسیر ایجاد نمی‌کند؛ خط مشی فقها را پذیرفته و بدان عمل می‌کنند. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب،ج2 ص 17</ref>.
فهرست محتوای هر جلد در آغاز و فهرست تفصیلی جلد یک در پایان آن آمده است.