نمایش مبدأ برای ضوابط المصلحة في الشريعة الإسلامية

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR64441J1.jpg
| عنوان = ضوابط المصلحة في الشريعة الإسلامية
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[بوطی، محمد سعید رمضان]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  /ب9ض9 161/7 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = مؤسسة الرسالة
| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا]
| سال نشر = 13سده
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE64441AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 64441
| کتابخوان همراه نور = 64441
| کد پدیدآور = 1472
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''ضوابط المصلحة فی الشریعة الاسلامیة''' تألیف [[بوطی، محمد سعید رمضان|محمد سعید رمضان البوطی]] (معاصر)، در اصول فقه که مصلحت و جایگاه مصالح مرسله در استنباط احکام شرعی نزد اهل‌سنت را مورد بررسی قرار داده است.

نویسنده، موضوع «مصلحت» را به منزله پایه‌ای دانسته که احکام اسلامی پیرامون آن می‌چرخد.<ref>ر.ک: مقدمة، ص5</ref>‏ سپس در مقدمه دوم از تلاش‌های دشمنان در مبارزه مسلحانه با مسلمین و نیز «استشراق و تبشیر» و جنگ فکری آن‌ها سخن گفته است.<ref>ر.ک: المقدمة، ص10-8</ref>‏ چون از این طریق طرفی نبستند به راه آسان‌تری متوسل شدند که عبارت از باب اجتهاد و رأی بود و دستشان را مطابق با یک طرح برنامه‌ریزی شده بر خطرناک‌ترین سلاح آن یعنی سلاح «مصالح» قرار دادند.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>‏

کتاب پس از مقدمه، مشتمل بر تمهید، سه باب و خاتمه است. در تمهید، تعریف لغوی و اصطلاحی مصلحت ذکر شده است. سپس مقایسه مختصری بین مصلحت در شریعت اسلامی با دیدگاه علمای فلسفه و اخلاق صورت‌گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>‏

در باب اول از ادله‌ کافی بودن شریعت اسلامی برای مصالح بندگان و تضمین سعادت دنیا و آخرت ایشان سخن رفته است.<ref>ر.ک: همان</ref>‏

در باب دوم ضوابط تفصیلی برای مصلحت شرعی تبیین شده است. این ضوابط در پنج امر منحصر است: عدم مخالفت با مقاصد شارع، عدم مخالفت با کتاب، عدم مخالفت با سنت، عدم مخالفت با قیاس صحیح و از بین نبردن مصلحت مساوی یا ارجح دیگر.<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>‏

سومین و آخرین باب نیز به طور خاص به موضوع مصالح مرسله اختصاص‌یافته است. در انتهای این باب نیز سه خاتمه کوچک ذکر شده که در آن توجهاتی به محققین و مجتهدینی که بنای به‌کارگیری مصالح را دارند داده شده است.<ref>ر.ک: همان</ref>‏

نویسنده در این باب دیدگاه [[مالک بن انس|مالک]]، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] را پیرامون مصالح مرسله مطرح کرده است. مالک اولین کسی که مصالح مرسله را به کار گرفته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص367</ref>

اصولیون [پیرو این مذاهب] از مصالح مرسله و حکم استصلاح در دو بحث از مباحث اصول سخن گفته‌اند: اول در باب قیاس به هنگام سخن از اقسام وصف مناسب از حیث اعتبار و عدم آن؛ و دوم به هنگام سخن از استدلال و اقسام آن.<ref>ر.ک: همان، ص387</ref>‏

==پانویس ==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.



==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 
[[رده:فقه و اصول]]
 
[[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]]

[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]]