نمایش مبدأ برای زبدة الرسائل الفاروقية و عمدة المسائل الصوفية من 313 رسالة

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR119116J1.jpg
| عنوان = زبدة الرسائل الفاروقية و عمدة المسائل الصوفية من 313 رسالة
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[احمد سرهندی، احمد بن عبدالاحد]] (نويسنده)
[[فارسی، یونس بن عبد الرحمن]] (گردآورنده) 

[[بيطار، محمد بن عبدالغني]] (محشي)  

[[مزيدي، احمد فريد]] (محقق)  
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  2ز3الف 293/2 BP 
| موضوع =نقشبندیه - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
|ناشر 
| ناشر = 
| مکان نشر = 
| سال نشر = 2022م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE119116AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-9923-44-176-3
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 119116
| کتابخوان همراه نور = 119116
| کد پدیدآور = 3799
| پس از = 
| پیش از = 
}}

'''زبدة الرسائل الفاروقية و عمدة المسائل الصوفية'''، ترجمه گزیده‌ای از 313 رساله‌، نوشته بدرالدین احمد سرهندی فاروقی معروف به مجدد الف ثانى‏ (971-‌1034 ق) به‌همراه شرح آنها توسط یونس بن عبدالرحمن فارسی کردی نقشبندی از علمای قرن دوازدهم هجری قمری است. این اثر در موضوع تصوف و عرفان تدوین شده و بهاءالدین محمد بن عبدالغنی بیطار (م 1328 ق) بر آن حاشیه زده است. احمد فرید مزیدی به تحقیق آن پرداخته و تعلیقاتی بر آن افزوده است.

نوشتار حاضر، گزینش و ترجمه‌ای از 313 رساله (نامه) موجود در جلد اول کتاب رسائل سرهندی است. این رساله‌ها مسائل پراکنده مجمل و مفصل را در خود جای داده است. گردآورنده اثر به گزینش و جمع‌آوری برخی از آنها (مانند: معارف صوفیه، شطحات، توحید، وحدت وجود، فضیلت طریقه نقشبندیه، شریعت و حقیقت، مراتب ولایت، معنی سیر و سلوک و سلوک طریقت صوفیه، رد بر برخی صوفیان و بسیاری دیگر از مسائل تصوف و عرفان) پرداخته و به عربی برگردانده است<ref>ر.ک: مقدمه شارح، ص‌31-32</ref>. او در مواردی توضیحاتی را بر برخی از مطالب افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص‌5</ref>. تدوین این اثر در سال 1289ق پایان پذیرفته است<ref>ر.ک: خاتمه کاتب محشی، ص‌282</ref>.

گردآورنده تلاش کرده در جمع‌آوری مطالب از رسائل سرهندی هرآنچه مربوط به طریق نقشبندیه است و ذکر آن ضرورت داشته را از قلم نیندازد. مطالب غیر ضروری یا موجود در سائر کتب را نیاورده، مگر آنکه به شکل و سبک متفاوت و اعجاب‌برانگیز مطرح شده باشند. همچنین سعی کرده است تا با رعایت امانت در ترجمه متون، حتی‌الامکان ترجمه‌ای مطابق با متن را ارائه نماید. وی برخی مطالب اضافی را حذف کرده و مطالبی را نیز به‌عنوان شرح افزوده است که در میان عبارت «اقول» تا «انتهی» قرار گرفته است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص39-‌40</ref>.

محقق در پاورقی، به مستندسازی روایات شرح و توضیح برخی مطالب و نام‌ها، به‌اضافه ذکر برخی تعلیقات مفید از بهاءالدین بیطار تحت عنوان «تعقيب البيطار» پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص‌4-‌6</ref>.

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه شارح، مقدمه تحقیق و خاتمه کاتب محشی.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:تصوف و عرفان]]
[[رده:طرائق صوفیه]]
[[رده:نعمة اللهیه، نقشبدیه، نوربختیه، طرائق دیگر]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محسن عزیزی]]