جریانشناسی ضد فرهنگها، اثر عبدالحسین خسروپناه (متولد 1345ش)، با هدف تبیین و تحلیل جریانهای فرهنگی معارض با فرهنگ ناب محمدی(ص) و علوی(ع)، به بررسی جریانهای
۱۰ کیلوبایت (۷۵۸ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۴۰
قرآن/قرآن و فرهنگ مردم گرائى فصل نهم:سبک شناسى و روشها شامل: ضرورت سبک شناسى/روشها/تفسير به مأثور/تفسير عرفانى و باطنى/تفسير شهودى/علم گرائى/روش الحادى و مادى/تفسير
۹ کیلوبایت (۸۹۸ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۲۹
فرقۀ مستقيم با كتاب و سنت بخش بعدى كتاب را به خود اختصاص داده است. ايشان عقلگرائى شيعه را از امتيازات مهم شيعه برشمرده و كوششى كه شيعه براى فلسفه انجام دادهاند
۱۳ کیلوبایت (۱٬۱۴۶ واژه) - ۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۳
شناخت شناسى: اشعرىها در جدال عقل و نقل كه میان معتزله، اهل سنت و جماعت درگرفته بود، ابتدا عقل گريز شدند؛ اما بعدها به عقل گرائى بازگشتند.بغدادى علوم را به
۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۰۳ واژه) - ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۱
تقسیم در مقدمه کتاب منطق، ترسیم خط مشی پژوهندگی و متدولوژی عمومی اندیشه گرائی ابن سینا، هم در منطق و هم در فلسفه است؛ درحالی که ذکر عین این تقسیم در فصل
۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۱۸ واژه) - ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۰
بینش آنها درباره حدود عقل و مرزهای اندیشه بشری بوده است. همچنین مقاله «عقل و شهود در اندیشه چینی» اثر کارسون چنگ به بررسی جایگاه عقل و شهود در فلسفه چینی
۵ کیلوبایت (۳۲۱ واژه) - ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۹
