۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
غاية الآمال في شرح المكاسب و البيع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
در اين كتاب تقريبا تمامى اقوال فقهاى عظام از زمان [[شيخ صدوق]] تا زمان مؤلف، مطرح شده و در واقع همچون جواهر الكلام و [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]، دائرة المعارفى از اقوال و نظريات فقهى مى‌باشد و در بين كتب شروح بر مكاسب از اين نظر، نظيرى براى آن نمى‌توان يافت. | در اين كتاب تقريبا تمامى اقوال فقهاى عظام از زمان [[شيخ صدوق]] تا زمان مؤلف، مطرح شده و در واقع همچون جواهر الكلام و [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]، دائرة المعارفى از اقوال و نظريات فقهى مى‌باشد و در بين كتب شروح بر مكاسب از اين نظر، نظيرى براى آن نمى‌توان يافت. | ||
اين كتاب به اصطلاح شرح بالقول (قوله.. . | اين كتاب به اصطلاح شرح بالقول (قوله.. . أقول) مى‌باشد و شامل تمام مكاسب محرمه و بيع مى‌باشد، امّا قسمت خيارات ناقص بوده و بسيارى از مباحث آن مطرح نشده است و قسمت‌هايى كه مطرح شده نيز به صورت مختصر شرح داده شده است. | ||
به علت همين نقص و درخواست جمعى از علماء خراسان، بعدها مؤلف از فرزندش شيخ [[مامقانی، عبدالله|عبدالله بن محمد حسن مامقانى]] (م 1351 ق) درخواست نموده است كه قسمت خيارات را تكميل نمايد كه وى نيز با تأليف كتاب «نهاية المقال في تكملة غاية الآمال» به توضيح و تكميل نواقص كتاب خيارات به سبك و روش پدر بزرگوارش اقدام نموده است. | به علت همين نقص و درخواست جمعى از علماء خراسان، بعدها مؤلف از فرزندش شيخ [[مامقانی، عبدالله|عبدالله بن محمد حسن مامقانى]] (م 1351 ق) درخواست نموده است كه قسمت خيارات را تكميل نمايد كه وى نيز با تأليف كتاب «نهاية المقال في تكملة غاية الآمال» به توضيح و تكميل نواقص كتاب خيارات به سبك و روش پدر بزرگوارش اقدام نموده است. | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
اين كتاب مجموعه‌اى از نظريات جديد و ابتكارات مؤلف محقق مدقق اين كتاب ارزشمند مى‌باشد كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود. | اين كتاب مجموعه‌اى از نظريات جديد و ابتكارات مؤلف محقق مدقق اين كتاب ارزشمند مى‌باشد كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود. | ||
در بحث فروش سلاح به دشمنان دين تنها در صورتى كه لازمۀ اين كار، اعانت و يارى رساندن به كفر باشد اين معاملات را حرام مى‌داند و در ابتدا نظر [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] | در بحث فروش سلاح به دشمنان دين تنها در صورتى كه لازمۀ اين كار، اعانت و يارى رساندن به كفر باشد اين معاملات را حرام مى‌داند و در ابتدا نظر [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] را مطرح نموده و مى‌نويسد: | ||
و على كل حال فقد ظهر لك أنه لا حرمة فيما لا تعاون فيه و لا هو مندرج في إطلاق النصوص المزبورة كبيع السلاح و غيره. | و على كل حال فقد ظهر لك أنه لا حرمة فيما لا تعاون فيه و لا هو مندرج في إطلاق النصوص المزبورة كبيع السلاح و غيره. | ||
در نهايت نيز نظر خود را به پيروى از [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] | در نهايت نيز نظر خود را به پيروى از [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] «قده» اين گونه بيان مى‌كند: و قد أجاد «ره» في بيان مؤدى النصوص و أنّه لا يجوز التعدي عنها. (صفحۀ 61). | ||
در مورد جبران ضعف سند روايات به سبب شهرت در بحث خريد و فروش كلب ماشيه قائل به تفصيل شده و شهرت فتوايى قدماء را اگر مستند به روايتى موافق نظر آنان باشد مى‌پذيرد و در صورتى كه خبرى موافق آن نباشد صحيح نمى‌داند. | در مورد جبران ضعف سند روايات به سبب شهرت در بحث خريد و فروش كلب ماشيه قائل به تفصيل شده و شهرت فتوايى قدماء را اگر مستند به روايتى موافق نظر آنان باشد مى‌پذيرد و در صورتى كه خبرى موافق آن نباشد صحيح نمى‌داند. | ||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
ط: المبسوط، تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] | ط: المبسوط، تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] | ||
يع: شرايع الإسلام، تأليف [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] | يع: شرايع الإسلام، تأليف [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) | ||
النافع: النافع في مختصر شرايع الإسلام، تأليف [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] | النافع: النافع في مختصر شرايع الإسلام، تأليف [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
التنقيح: التنقيح الرائع، تأليف [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] (م 826 ق) | التنقيح: التنقيح الرائع، تأليف [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] (م 826 ق) | ||
المستند: [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]، تأليف [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] | المستند: [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]، تأليف [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (م 1244 ق) | ||
ابن حمزه: محمد بن على بن حمزه طوسى، صاحب كتاب الوسيلة | ابن حمزه: محمد بن على بن حمزه طوسى، صاحب كتاب الوسيلة | ||
ابن سعيد: [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، | ابن سعيد: [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، جعفر بن سعيد، صاحب شرائع الإسلام (م 676 ق) | ||
ابو الصلاح: ابوالصلاح حلبى، صاحب الكافي در فقه (م 447 ق) | ابو الصلاح: ابوالصلاح حلبى، صاحب الكافي در فقه (م 447 ق) | ||