۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
شرح كفاية الأصول (صالحی مازندرانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12661J1.jpg | |||
| عنوان =شرح كفاية الأصول (صالحی مازندرانی) | |||
| | | عنوان‌های دیگر =کفایه الاصول. شرح | ||
| پدیدآوران = | |||
[[صالحی مازندرانی، محمد علی]] (تدوین و تنظیم) | |||
| | |||
| | |||
[[صالحی مازندرانی، اسماعیل]] (شارح) | [[صالحی مازندرانی، اسماعیل]] (شارح) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159/8 /آ3 ک7026 | ||
| موضوع = | |||
آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | صالحان | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1382 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12661AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =6 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12661 | |||
| کتابخوان همراه نور =12661 | |||
| کد پدیدآور = | |||
== | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)}} | |||
'''شرح كفاية الأصول'''، سلسله درس‌هاى [[صالحی مازندرانی، اسماعیل|آيت‌الله حاج شيخ اسماعيل صالحى مازندرانى]]، به زبان فارسى است كه توسط محمد على صالحى مازندرانى، تدوين و تنظيم شده است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
در تدوين كتاب، نخست متن كامل كتاب «[[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]]» با توضيحاتى در پاورقى آورده شده، سپس به شرح و ذكر نكات مربوط به آن، با زبانى ساده و روان پرداخته شده است.كتاب، مشتمل بر شش جلد و ترتيب مباحث آن، بر اساس كتاب «[[كفاية الأصول|كفاية الاصول]]» است. | |||
در تدوين كتاب، نخست متن كامل | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
جلد اول، از ابتداى مقدمات تا بحث فور و تراخى از اوامر را در بر مى‌گيرد. مؤلف، در مقدمه كتاب، به شرح سخنان [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند]] در مورد سيزده امر مقدماتى، از قبيل موضوع علم، وضع، استعمال لفظ در معنايى مناسب با موضوعٌ‌له و... پرداخته، سپس وارد مقاصد كتاب شده است. | |||
مقصد اول، درباره اوامر است. ماده امر، در چهار جهت بررسى مى‌شود كه عبارتند از: معناى لغوى لفظ امر، اعتبار علوّ و استعلاء در معناى امر، حقيقت بودن امر در وجوب و بحث طلب و اراده. | |||
مباحث صيغه امر، در اين جلد، به قرار زير است: معناى صيغه امر، دلالت صيغه امر، بيان ظهور جمله‌هاى خبریه در مقام طلب، ظهور انصرافى صيغه امر در وجوب، تعبدى و توصلى، دلالت صيغه امر بر وجوب نفسى تعيينى عينى، ظهور صيغه امر عقيب حظر، عدم دلالت صيغه امر بر مره و تكرار و فور و تراخى. | |||
مباحث صيغه امر، در اين جلد، به قرار زير است: معناى صيغه امر، دلالت صيغه امر، بيان ظهور جمله‌هاى | |||
جلد دوم، از بحث اجزاء تا آخر بحث اوامر را در بر مى‌گيرد. مباحث اين جلد، عبارتند از: بحث اجزاء، مقدمه واجب، ضد، عدم جواز امر با علم آمر به انتفاى شرط آن، تعلق اوامر و نواهى به طبايع، عدم بقاى جواز بعد از نسخ وجوب، واجب تخييرى، وجوب كفائى، واجب موقت و غير موقت، امر به امر به شىء و امر بعد از امر. | جلد دوم، از بحث اجزاء تا آخر بحث اوامر را در بر مى‌گيرد. مباحث اين جلد، عبارتند از: بحث اجزاء، مقدمه واجب، ضد، عدم جواز امر با علم آمر به انتفاى شرط آن، تعلق اوامر و نواهى به طبايع، عدم بقاى جواز بعد از نسخ وجوب، واجب تخييرى، وجوب كفائى، واجب موقت و غير موقت، امر به امر به شىء و امر بعد از امر. | ||
| خط ۶۹: | خط ۵۴: | ||
فصل سوم، در اقتضاى نهى از شىء براى فساد آن. | فصل سوم، در اقتضاى نهى از شىء براى فساد آن. | ||
در مقصد سوم كه | در مقصد سوم كه درباره مفاهيم بحث مى‌كند، نخست، واژه «مفهوم» تعريف مى‌شود، سپس مفهوم شرط، وصف، غايت، استثناء، لقب و عدد مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | ||
جلد چهارم، از عام و خاص تا آخر مبحث مطلق و مقيد را شامل است. يكى از مطالبى كه در اين جلد ذكر شده، اين است كه به نظر آقا ضياء، «كل» و ساير ادوات عموم، مدخول را به حسب آنچه كه صلاحيت انطباق بر آن دارد، تعميم و توسعه مى‌دهد. در اين‌صورت، چون تعميم، به حسب مراد نمى‌باشد، لذا نيازى به مقدمات حكمت نيست. | جلد چهارم، از عام و خاص تا آخر مبحث مطلق و مقيد را شامل است. يكى از مطالبى كه در اين جلد ذكر شده، اين است كه به نظر آقا ضياء، «كل» و ساير ادوات عموم، مدخول را به حسب آنچه كه صلاحيت انطباق بر آن دارد، تعميم و توسعه مى‌دهد. در اين‌صورت، چون تعميم، به حسب مراد نمى‌باشد، لذا نيازى به مقدمات حكمت نيست. | ||
مباحث مقصد پنجم كه | مباحث مقصد پنجم كه درباره مطلق و مقيد است، عبارتند از: تعريف مطلق، بررسى الفاظ مطلق، مقدمات حكمت، مطلق و مقيد متنافيين، مجمل و مبين. | ||
جلد پنجم، از ابتداى مباحث قطع تا ادله حجيت مطلق ظن را در بر مى‌گيرد. در مباحث قطع، هفت امر، به قرار زير تبيين مى‌شود: وجوب عقلى عمل بر طبق قطع، تجرى، اقسام قطع، اخذ قطع به حكم در موضوع همان حكم، تنجز تكليف به سبب قطع، عدم فرق بين اسباب قطع و قطع اجمالى. | جلد پنجم، از ابتداى مباحث قطع تا ادله حجيت مطلق ظن را در بر مى‌گيرد. در مباحث قطع، هفت امر، به قرار زير تبيين مى‌شود: وجوب عقلى عمل بر طبق قطع، تجرى، اقسام قطع، اخذ قطع به حكم در موضوع همان حكم، تنجز تكليف به سبب قطع، عدم فرق بين اسباب قطع و قطع اجمالى. | ||
| خط ۸۳: | خط ۶۸: | ||
مؤلف، در خاتمه كتاب، نخست، شرايط جريان اصول عمليه را بيان كرده، سپس به قاعده لا ضرر و لا ضرار پرداخته و آن را از زواياى مختلف مورد بررسى قرار داده است. | مؤلف، در خاتمه كتاب، نخست، شرايط جريان اصول عمليه را بيان كرده، سپس به قاعده لا ضرر و لا ضرار پرداخته و آن را از زواياى مختلف مورد بررسى قرار داده است. | ||
== منابع == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[كفاية الأصول]] | |||
[[منتهی الوصول في شرح كفاية الأصول]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||