پرش به محتوا

مصباح الفقيه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌اللهعظمى' به 'آیت‌الله ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۴۸: خط ۴۸:




مصباح الفقيه تأليف علامۀ بزرگوار حاج آقا رضا همدانى (قده) از بهترين شروح شرايع الإسلام [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) در عصر حاضر مى‌باشد.
مصباح الفقيه تأليف علامۀ بزرگوار حاج آقا رضا همدانى (قده) از بهترين شروح شرايع الإسلام [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) در عصر حاضر مى‌باشد.


مؤلف كتاب همچون استادش [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (قده) (م 1280 ق) در كتاب مكاسب محرمه و بيع به گونه‌اى مباحث فقهى را با مبانى و روايات آن بيان نموده است كه فضلا و محققين و حتى طلاب مبتدى نيز روش ارجاع فروع به اصول و همين‌طور روش اجتهاد و فقاهت را به بهترين نحو فرا مى‌گيرند.
مؤلف كتاب همچون استادش [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (قده) (م 1280 ق) در كتاب مكاسب محرمه و بيع به گونه‌اى مباحث فقهى را با مبانى و روايات آن بيان نموده است كه فضلا و محققين و حتى طلاب مبتدى نيز روش ارجاع فروع به اصول و همين‌طور روش اجتهاد و فقاهت را به بهترين نحو فرا مى‌گيرند.


تأليف كتاب مصباح الفقيه در حدود سى سال از عمر شريف مؤلف (1322 - 1291 ق) را به خود اختصاص داده است و خلاصه و چكيدۀ افكار بلند و نظريات فقهى اين فقيه وارسته است.
تأليف كتاب مصباح الفقيه در حدود سى سال از عمر شريف مؤلف (1322 - 1291 ق) را به خود اختصاص داده است و خلاصه و چكيدۀ افكار بلند و نظريات فقهى اين فقيه وارسته است.


اين كتاب شرح مزجى و تركيبى است به اين معنا كه عبارت‌هاى مؤلف با متن شرايع الإسلام در كنار هم آمده و مؤلف با احاطه‌اى كه به نظريات [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، محمد بن حسن نجفى (م 1266 ق) و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (قده) داشته تركيبى از افكار اين بزرگان را در كتاب مطرح و بررسى نموده است.
اين كتاب شرح مزجى و تركيبى است به اين معنا كه عبارت‌هاى مؤلف با متن شرايع الإسلام در كنار هم آمده و مؤلف با احاطه‌اى كه به نظريات [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، محمد بن حسن نجفى (م 1266 ق) و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (قده) داشته تركيبى از افكار اين بزرگان را در كتاب مطرح و بررسى نموده است.


==تأليف و انتشار==
==تأليف و انتشار==
خط ۷۱: خط ۷۱:
اولين بار كتاب طهارت در تهران توسط حاج محمد حسين تويسركانى و كتاب صلاة بوسيلۀ حاج محمد نراقى در سال 1347 ق چاپ شده است.
اولين بار كتاب طهارت در تهران توسط حاج محمد حسين تويسركانى و كتاب صلاة بوسيلۀ حاج محمد نراقى در سال 1347 ق چاپ شده است.


كتاب زكات، خمس، صوم و رهن نيز به دستور آیت‌الله آقا حسين بروجردى (م 1381 ق) در سال 1364 ق انتشار يافته است.
كتاب زكات، خمس، صوم و رهن نيز به دستور آیت‌الله آقا حسين بروجردى (م 1381 ق) در سال 1364 ق انتشار يافته است.


جلد اوّل كتاب موجود در ربيع الاول سال 1417 ق در چاپخانۀ ستاره در قم تجديد چاپ شده است. و جلد دوم آن در ربيع الاول سال 1418 ق و جلد سوم در جمادى الثانى سال 1419 ق در چاپخانۀ مكتب الاعلام الاسلامى چاپ شده است.
جلد اوّل كتاب موجود در ربيع الاول سال 1417 ق در چاپخانۀ ستاره در قم تجديد چاپ شده است. و جلد دوم آن در ربيع الاول سال 1418 ق و جلد سوم در جمادى الثانى سال 1419 ق در چاپخانۀ مكتب الاعلام الاسلامى چاپ شده است.
خط ۹۰: خط ۹۰:
2 - نسخۀ خطى با شمارۀ 7961، به خط حسن بن زين العابدين خراسانى كه در سال 1339 نوشته شده و با رمز «ض 2» مشخص شده است.
2 - نسخۀ خطى با شمارۀ 7961، به خط حسن بن زين العابدين خراسانى كه در سال 1339 نوشته شده و با رمز «ض 2» مشخص شده است.


3 - نسخۀ خطى شمارۀ 7959 كه در ملكيت شيخ حسن فرزند [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در سال 1319 بوده است و با رمز «ض 3» مشخص شده است.
3 - نسخۀ خطى شمارۀ 7959 كه در ملكيت شيخ حسن فرزند [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در سال 1319 بوده است و با رمز «ض 3» مشخص شده است.


4 - نسخۀ شمارۀ 7957 كه نسخه بردارى آن بوسيلۀ شيخ عبدالجواد بن حسن، نوۀ [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] انجام شده و با رمز «ض 8» مشخص شده است.
4 - نسخۀ شمارۀ 7957 كه نسخه بردارى آن بوسيلۀ شيخ عبدالجواد بن حسن، نوۀ [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] انجام شده و با رمز «ض 8» مشخص شده است.


و امّا كتاب صلات كه بعدا چاپ خواهد شد از مقابلۀ 7 نسخۀ خطى نوشته شده است. كتاب‌هاى زكات، خمس، صوم و رهن از روى يك نسخه نگاشته شده است و تمام اين نسخه‌ها نيز متعلّق به كتابخانۀ آستان قدس رضوى مى‌باشد.
و امّا كتاب صلات كه بعدا چاپ خواهد شد از مقابلۀ 7 نسخۀ خطى نوشته شده است. كتاب‌هاى زكات، خمس، صوم و رهن از روى يك نسخه نگاشته شده است و تمام اين نسخه‌ها نيز متعلّق به كتابخانۀ آستان قدس رضوى مى‌باشد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش