پرش به محتوا

ادوار فقه و کیفیت بیان آن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۱۳۵: خط ۱۳۵:
عظمت اين عالم بزرگوار باعث شد كه شاگردان وى تا مدت‌ها جرأت مخالفت با نظريات وى را نداشته باشند كه همين امر يك ركود نسبى را تا مدت صد سال بر فقه شيعه حاكم كرد.
عظمت اين عالم بزرگوار باعث شد كه شاگردان وى تا مدت‌ها جرأت مخالفت با نظريات وى را نداشته باشند كه همين امر يك ركود نسبى را تا مدت صد سال بر فقه شيعه حاكم كرد.


دوره پنجم، دوره استدلال است كه از زمان [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] تا روزگار مرحوم [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] ادامه يافته است. ابن ادريس كه با نقد نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] بعد از دوران مذكور شيوه نوى را طرح‌ريزى كرده بود، باعث شد كه در اين دوران نيز فقه سيرى تكاملى داشته باشد كه قريب به صد سال ادامه داشت.
دوره پنجم، دوره استدلال است كه از زمان [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]] تا روزگار مرحوم [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] ادامه يافته است. ابن ادريس كه با نقد نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] بعد از دوران مذكور شيوه نوى را طرح‌ريزى كرده بود، باعث شد كه در اين دوران نيز فقه سيرى تكاملى داشته باشد كه قريب به صد سال ادامه داشت.


مؤلف در اين قسمت با مقايسه‌اى بين کتاب مبسوط [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و سرائر ابن ادريس، به نكات مهمى در باب تفاوت اين دو دوره فقهى دست يافته است.
مؤلف در اين قسمت با مقايسه‌اى بين کتاب مبسوط [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و سرائر ابن ادريس، به نكات مهمى در باب تفاوت اين دو دوره فقهى دست يافته است.
خط ۱۴۱: خط ۱۴۱:
گسترش استدلال و تنقيح، نام ششمين دوره فقه است كه از زمان [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]](ره) شروع شده و تا زمان مجدد بزرگ مرحوم [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] ادامه يافت. در اين دوره بحث‌هاى فقهى - استدلالى گسترده‌اى ميان علما رواج يافته بود كه اثرات مهمى را نيز بر جاى گذاشت.
گسترش استدلال و تنقيح، نام ششمين دوره فقه است كه از زمان [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]](ره) شروع شده و تا زمان مجدد بزرگ مرحوم [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] ادامه يافت. در اين دوره بحث‌هاى فقهى - استدلالى گسترده‌اى ميان علما رواج يافته بود كه اثرات مهمى را نيز بر جاى گذاشت.


از شخصيت‌هاى علمى اين دوره مى‌توان به [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، فخر المحققين فرزند [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، شهيد اول جمال الدين محمد بن مكى، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] نور الدين على بن عبدالعالى كركى، شيخ على ميسى، [[شهيد ثانى]] زين الدين جبعى، علامه شيخ عبدالصمد پدر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] و صاحب مدارك اشاره كرد.
از شخصيت‌هاى علمى اين دوره مى‌توان به [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، فخر المحققين فرزند [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، شهيد اول جمال الدين محمد بن مكى، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] نور الدين على بن عبدالعالى كركى، شيخ على ميسى، [[شهيد ثانى]] زين الدين جبعى، علامه شيخ عبدالصمد پدر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] و صاحب مدارك اشاره كرد.


  کتاب‌هاى مهمى مانند وسائل الشيعه، وافى و [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]] نتيجه زحمات بزرگان علمى در اين دوره مى‌باشند.
  کتاب‌هاى مهمى مانند وسائل الشيعه، وافى و [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]] نتيجه زحمات بزرگان علمى در اين دوره مى‌باشند.
خط ۱۴۷: خط ۱۴۷:
مرحله هفتم، مرحله تكامل و رشد فقه نام دارد. اين دوره از زمان مرحوم [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] تا زمان [[شيخ انصارى]] ادامه يافته كه تكامل بزرگى در اين دوره به وجود آمد.
مرحله هفتم، مرحله تكامل و رشد فقه نام دارد. اين دوره از زمان مرحوم [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] تا زمان [[شيخ انصارى]] ادامه يافته كه تكامل بزرگى در اين دوره به وجود آمد.


مرحوم [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]، صاحب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]خواهرزاده وحيد، مرحوم بحر العلوم، شيخ جعفر كاشف العظاء، شريف العلماء، صاحب مفتاح الكرامه، [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] صاحب مستند الشيعه، آیت‌الله شيخ محمد حسن نجفى [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] الكلام فى شرح شرائع الاسلام از فقهاى بزرگ اين دوره فقهى مى‌باشند.
مرحوم [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]، صاحب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]خواهرزاده وحيد، مرحوم بحر العلوم، شيخ جعفر كاشف العظاء، شريف العلماء، صاحب مفتاح الكرامه، [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] صاحب مستند الشيعه، آیت‌الله شيخ محمد حسن نجفى [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] الكلام فى شرح شرائع الاسلام از فقهاى بزرگ اين دوره فقهى مى‌باشند.


دوره هشتم، دوره تدقيق در ابحاث فقهى است كه در واقع اين مسير با تلاش مرحوم [[شيخ انصارى]] شروع شده و تا زمان مرحوم [[آخوند خراسانى]] ادامه يافت.
دوره هشتم، دوره تدقيق در ابحاث فقهى است كه در واقع اين مسير با تلاش مرحوم [[شيخ انصارى]] شروع شده و تا زمان مرحوم [[آخوند خراسانى]] ادامه يافت.
خط ۱۵۹: خط ۱۵۹:
به قول مؤلف، فقها در اين دوره كتب فقهى را تلخيص كرده و مطالب ناب آن را بيرون كشيده و به تحقيقات شگفت انگيز خود مى‌آرايند و به جامعه ارائه مى‌دهند.
به قول مؤلف، فقها در اين دوره كتب فقهى را تلخيص كرده و مطالب ناب آن را بيرون كشيده و به تحقيقات شگفت انگيز خود مى‌آرايند و به جامعه ارائه مى‌دهند.


[[آخوند خراسانى]] صاحب كفاية الاصول، سيد محمد كاظم يزدى صاحب عروة الوثقى، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء الدين عراقى]] صاحب شرح تبصرة المتعلمين، [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمد حسين اصفهانى]] ، [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] صاحب مستمسك عروة الوثقى، از فقهاى نام‌دار و تأثيرگذار اين دوره مى‌باشند.
[[آخوند خراسانى]] صاحب كفاية الاصول، سيد محمد كاظم يزدى صاحب عروة الوثقى، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء الدين عراقى]] صاحب شرح تبصرة المتعلمين، [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمد حسين اصفهانى]] ، [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] صاحب مستمسك عروة الوثقى، از فقهاى نام‌دار و تأثيرگذار اين دوره مى‌باشند.


تكامل و ركود فقه اجتهادى اهل سنت  
تكامل و ركود فقه اجتهادى اهل سنت  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش