۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
باب المتع یکی دیگر از ابواب کتاب است. در این باب اسامی اشخاصی که به ازدواج موقت معروف شده بودند آمده است. در این باب اشاره به مخالفتهای خلیفه دوم با این نوع ازدواج شده است. | باب المتع یکی دیگر از ابواب کتاب است. در این باب اسامی اشخاصی که به ازدواج موقت معروف شده بودند آمده است. در این باب اشاره به مخالفتهای خلیفه دوم با این نوع ازدواج شده است. | ||
ماجرای فرستادن مروان حکم مردی از اهل شام را بهسوی امام مجتبی(ع) نیز در باب مستقلی ذکر شده است و داستان آن چنین است: وقتی مرد شامی پیش امام مجتبی رسید گفت: پدر تو کسی بود که جماعت مسلمین را متفرق کرد، امیرالمؤمنین عثمان را کشت، خوارج را کشت و... امام در جواب او صبوری کرد و او را به قیامت واگذار کرد. در راه به امام حسین(ع) رسید و نامه مروان را بر امام حسین(ع) خواند. امام حسین(ع) چنین جواب دادند: برو به او بگو ای پسر زرقاء! ای پسر طردشده رسول خدا (ص)! ای پسر زنی که در بازار ذیالحجاز مردان را بهسوی خود فرامیخواند! ای پسر امحنبل که در بازار عکاظ دارای پرچم بود! وقتی فرستاده مروان این مطلب را به وی منتقل کرد، مروان گفت: برو بهسوی آنها و بگو: شهادت میدهم که تو حسن بن علی پسر رسول خدا و شبیه او هستی و به حسین بن علی بگو تو پسر علی(ع) هستی. امام حسین(ع) نیز فرمود: مروان بداند که هر دو (این صفات) مال من است نه مال مروان <ref>ر.ک: همان، ص119 و 120</ref>. | ماجرای فرستادن مروان حکم مردی از اهل شام را بهسوی امام مجتبی(ع) نیز در باب مستقلی ذکر شده است و داستان آن چنین است: وقتی مرد شامی پیش امام مجتبی رسید گفت: پدر تو کسی بود که جماعت مسلمین را متفرق کرد، امیرالمؤمنین عثمان را کشت، خوارج را کشت و... امام در جواب او صبوری کرد و او را به قیامت واگذار کرد. در راه به امام حسین(ع) رسید و نامه مروان را بر امام حسین(ع) خواند. امام حسین(ع) چنین جواب دادند: برو به او بگو ای پسر زرقاء! ای پسر طردشده رسول خدا(ص)! ای پسر زنی که در بازار ذیالحجاز مردان را بهسوی خود فرامیخواند! ای پسر امحنبل که در بازار عکاظ دارای پرچم بود! وقتی فرستاده مروان این مطلب را به وی منتقل کرد، مروان گفت: برو بهسوی آنها و بگو: شهادت میدهم که تو حسن بن علی پسر رسول خدا و شبیه او هستی و به حسین بن علی بگو تو پسر علی(ع) هستی. امام حسین(ع) نیز فرمود: مروان بداند که هر دو (این صفات) مال من است نه مال مروان <ref>ر.ک: همان، ص119 و 120</ref>. | ||
هرچند محتوای این کتاب پسندیده نیست، بلکه خود نوعی اشاعه عیوب بشمار میرود، ولی در لابهلای متون آن مطالبی یافت میشود که از جله ویژگیهای منحصربهفرد این کتاب محسوب میشود؛ بحثهای نسبشناسی (محل و زمان تولد و مواردی از این قسم) که در جای جای کتاب به چشم میخورد، دارای اهمیت ویژه برای نسبشناسان است. | هرچند محتوای این کتاب پسندیده نیست، بلکه خود نوعی اشاعه عیوب بشمار میرود، ولی در لابهلای متون آن مطالبی یافت میشود که از جله ویژگیهای منحصربهفرد این کتاب محسوب میشود؛ بحثهای نسبشناسی (محل و زمان تولد و مواردی از این قسم) که در جای جای کتاب به چشم میخورد، دارای اهمیت ویژه برای نسبشناسان است. |
ویرایش