۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الأفق أو الآفاق في مسألة الهلال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'صاحب جواهر' به 'صاحب جواهر ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
2- آنچه كه از ادله فقهيه مى‌توان در اين بحث استفاده كرد. | 2- آنچه كه از ادله فقهيه مى‌توان در اين بحث استفاده كرد. | ||
در ناحيه اول قول برخى از فقها مانند محدّث بحرانى و [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] | در ناحيه اول قول برخى از فقها مانند محدّث بحرانى و [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] نقل مى‌شود كه معتقد به وحدت افق بودند به دليل اين‌كه زمين مسطّح است و اين‌كه ايشان كثرت افق را به دليل كرويت خورشيد باطل مى‌دانند. محدث بحرانى مى‌گويد بنا بر قول به كرويّت زمين بايد روز پنج‌شنبه مثلاً در منطقه‌اى چهارشنبه و در منطقه ديگر جمعه باشد. | ||
وى همچنين دليل علامه حلى در «منتهى المطلب في تحقيق المذهب» و آیت‌الله [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] | وى همچنين دليل علامه حلى در «منتهى المطلب في تحقيق المذهب» و آیت‌الله [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] در رساله «مشارق الشموس» را نقل و ردّ كرده و به توضيح چگونگى پديد آمدن اختلاف افق‌ها از ديدگاه علم هيئت مى‌پردازد. | ||
در اين توضيح چند اصطلاح نجومى مثل محاق، هلال، تربيع الاول، البدر، تربيع الثانى مورد بحث قرار گرفته و طى آن حالات مختلف زمين، خورشيد و ماه را بيان و دليل اختلاف افق‌ها را از اين نظر بررسى مى‌نمايد. | در اين توضيح چند اصطلاح نجومى مثل محاق، هلال، تربيع الاول، البدر، تربيع الثانى مورد بحث قرار گرفته و طى آن حالات مختلف زمين، خورشيد و ماه را بيان و دليل اختلاف افق‌ها را از اين نظر بررسى مى‌نمايد. | ||