۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح الهداية الاثيرية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = شرح الهداية الاثيرية (لأثيرالدين الأبهری) | ||
| عنوان‌های دیگر = هدایه الحکمه. شرح | | عنوان‌های دیگر = هدایه الحکمه. شرح | ||
| تصویر | | تصویر = NUR01868.jpg | ||
| پدیدآوران = [[اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر]] (نويسنده) | | پدیدآوران = [[اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر]] (نويسنده) | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[فولادکار، محمدمصطفی]] (مصحح) | [[فولادکار، محمدمصطفی]] (مصحح) | ||
| ناشر | | ناشر = مؤسسة التاريخ العربي | ||
| مکان نشر = بیروت - لبنان | | مکان نشر = بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 2001م , 1422ق | | سال نشر = 2001م , 1422ق | ||
| چاپ | | چاپ = | ||
| شابک | | شابک = | ||
| موضوع | | موضوع = اثیر الدین ابهری، مفضل بن عمر، - 660؟ق. هدایه الحکمه - نقد و تفسیر | ||
فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کد کنگره = BBR 808 /ﻫ403 ص4 | | کد کنگره = BBR 808 /ﻫ403 ص4 | ||
| کد اتوماسیون = BOK01868 | | کد اتوماسیون = BOK01868 | ||
| پس از | | پس از = | ||
| پیش از | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح الهداية الأثيرية''' از آثار سودمند حكيم بزرگ [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتالهين شيرازى]] (979- 1050ق) است كه در آن كتاب «هداية الحكمة» نوشته حكيم مشائى [[اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر|أثيرالدين مفضّل بن عمر ابهرى]] (درگذشته حدود 663ق) را با دقت شرح كرده و به روشنى توضيح داده است. موضوع بحث عبارت از تعريف حكمت نظرى و عملى و يك دوره طبيعيات و يك دوره حكمت مشائى -از مباحث عامه وجود تا بحث‌هاى مبدأ و معاد- است. درباره اين اثر چند نكته گفتنى است: | '''شرح الهداية الأثيرية''' از آثار سودمند حكيم بزرگ [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتالهين شيرازى]] (979- 1050ق) است كه در آن كتاب «هداية الحكمة» نوشته حكيم مشائى [[اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر|أثيرالدين مفضّل بن عمر ابهرى]] (درگذشته حدود 663ق) را با دقت شرح كرده و به روشنى توضيح داده است. موضوع بحث عبارت از تعريف حكمت نظرى و عملى و يك دوره طبيعيات و يك دوره حكمت مشائى -از مباحث عامه وجود تا بحث‌هاى مبدأ و معاد- است. درباره اين اثر چند نكته گفتنى است: | ||