۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بوعلى سينا' به 'بوعلى سينا ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
اين كتاب، 15 سال وقت رازى را گرفت و خود او مىگويد كه سوى چشمش را نيز با خود برد؛ بااينهمه، كتاب «الحاوى» در زمان حيات رازى تدوين نهايى نشد، بلكه اين اثر پس از وفات محمد بن زكريا رازى و به امر ابوالفضل بن عميد، استاد صاحب بن عباد، وزير ركن الدوله ديلمى از اوراق مشوش و پراكندهاى كه از رازى باقى مانده بود، به اهتمام شاگردانش جمعآورى شد و پس از جمع اين اوراق پراكنده، كتاب «الحاوى» را تهيه كردند. | اين كتاب، 15 سال وقت رازى را گرفت و خود او مىگويد كه سوى چشمش را نيز با خود برد؛ بااينهمه، كتاب «الحاوى» در زمان حيات رازى تدوين نهايى نشد، بلكه اين اثر پس از وفات محمد بن زكريا رازى و به امر ابوالفضل بن عميد، استاد صاحب بن عباد، وزير ركن الدوله ديلمى از اوراق مشوش و پراكندهاى كه از رازى باقى مانده بود، به اهتمام شاگردانش جمعآورى شد و پس از جمع اين اوراق پراكنده، كتاب «الحاوى» را تهيه كردند. | ||
قدما در باره اين كتاب بسيار معتقد بوده و مقام آن را در ميان كتب طبى بس گرامى مىداشتند و تقريباً تمام مورخين از آن ستايش كردهاند. نظامى عروضى سمرقندى در مقاله چهارم كتاب خود درباب علم طب و هدايت طبيب مىنويسد: «پس از كتب بسائط يكى به دست آرد چون «ستة عشر» جالينوس يا «حاوى» محمد زكريا يا «كامل الصناعة» يا «صد باب» بوسهل مسيحى يا «قانون» [[ابنسینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] | قدما در باره اين كتاب بسيار معتقد بوده و مقام آن را در ميان كتب طبى بس گرامى مىداشتند و تقريباً تمام مورخين از آن ستايش كردهاند. نظامى عروضى سمرقندى در مقاله چهارم كتاب خود درباب علم طب و هدايت طبيب مىنويسد: «پس از كتب بسائط يكى به دست آرد چون «ستة عشر» جالينوس يا «حاوى» محمد زكريا يا «كامل الصناعة» يا «صد باب» بوسهل مسيحى يا «قانون» [[ابنسینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] يا «ذخيره خوارزمشاهى» و به وقت فراغت مطالعت همى كند». | ||
ابن ابى اصيبعه گويد: «كتاب «حاوى» از بزرگترين و مهمترين كتب طبى است به جهت آنكه در آن جميع امراض و درمان بيمارىها، چه از متقدمين و چه از متأخرين تا زمان رازى را شامل است و در آن هر موضوعى را كه از گوينده نقل كرده نامش را ذكر كرده است». | ابن ابى اصيبعه گويد: «كتاب «حاوى» از بزرگترين و مهمترين كتب طبى است به جهت آنكه در آن جميع امراض و درمان بيمارىها، چه از متقدمين و چه از متأخرين تا زمان رازى را شامل است و در آن هر موضوعى را كه از گوينده نقل كرده نامش را ذكر كرده است». |
ویرایش