۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (علیه السلام)' به '(علیه السلام)'
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
جز (جایگزینی متن - ' (علیه السلام)' به '(علیه السلام)') |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
جلد اول کتاب درباره پيامبر اكرم(ص)، جلد دوم درباره روايات وارده در باب دوازده امام، جلد سوم درباره [[امام على(ع)]]، جلد چهارم درباره امام دوم تا امام دهم و جلد پنجم درباره امام يازدهم و دوازدهم است. | جلد اول کتاب درباره پيامبر اكرم(ص)، جلد دوم درباره روايات وارده در باب دوازده امام، جلد سوم درباره [[امام على(ع)]]، جلد چهارم درباره امام دوم تا امام دهم و جلد پنجم درباره امام يازدهم و دوازدهم است. | ||
مؤلّف در ابواب پايانى کتاب كه به امام زمان(عج) اختصاص دارد، نخست در اين‌باره بيش از هشتصد حديث از متون كهن شيعى مانند [[الغيبة (نعماني)|غيبت نعمانى]]، [[الغيبة (للطوسی)|غيبت طوسى]]، [[مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين (علیه السلام)|مشارق اليقين حافظ برسى]]، آثار [[ابن بابویه، محمد بن علی|شيخ صدوق]] و [[شيخ مفيد]] و [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيّد بن طاووس]] و... آورده است؛ سپس پاره‌اى از نصوص و رواياتى را (بيش از دويست حديث) كه در کتاب‌هاى قابل اعتماد اهل سنت وجود دارد، ذكر كرده است؛ آنگاه زير عنوان «معجزات صاحب‌الزّمان المهدي(ع)»، 170 معجزه از كتب پيشينيان و معاصران نقل نموده است. | مؤلّف در ابواب پايانى کتاب كه به امام زمان(عج) اختصاص دارد، نخست در اين‌باره بيش از هشتصد حديث از متون كهن شيعى مانند [[الغيبة (نعماني)|غيبت نعمانى]]، [[الغيبة (للطوسی)|غيبت طوسى]]، [[مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين(علیه السلام)|مشارق اليقين حافظ برسى]]، آثار [[ابن بابویه، محمد بن علی|شيخ صدوق]] و [[شيخ مفيد]] و [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيّد بن طاووس]] و... آورده است؛ سپس پاره‌اى از نصوص و رواياتى را (بيش از دويست حديث) كه در کتاب‌هاى قابل اعتماد اهل سنت وجود دارد، ذكر كرده است؛ آنگاه زير عنوان «معجزات صاحب‌الزّمان المهدي(ع)»، 170 معجزه از كتب پيشينيان و معاصران نقل نموده است. | ||
بعد از آن، در باب «صفات و نشانه‌هاى امام و علامت خروج حضرت»، بيش از 120 حديث از منابع فريقَين آورده است. | بعد از آن، در باب «صفات و نشانه‌هاى امام و علامت خروج حضرت»، بيش از 120 حديث از منابع فريقَين آورده است. | ||