۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'امام على(ع)' به 'امام على (ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type='subject'|علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج البلاغه - مقالهها و خطابهها | |data-type='subject'|علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج البلاغه - مقالهها و خطابهها | ||
علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج البلاغه - کنگرهها | علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج البلاغه - کنگرهها | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
در مقاله دوم با عنوان "نهجالبلاغة بعد ألف عام" به قلم محمدعلى إسبر، از سوريه، با اشاره به تشكيكاتى كه درباره صحت انتساب نهجالبلاغه توسط برخى ابراز شده، به بررسى اين شبهات پرداخته و به طور ويژه از تشكيكاتى كه توسط احمد حسن الزيّات در كتاب "تاريخ الادب العربى" در اين خصوص مطرح گرديده ياد مىكند و بدانها پاسخ مىگويد. | در مقاله دوم با عنوان "نهجالبلاغة بعد ألف عام" به قلم محمدعلى إسبر، از سوريه، با اشاره به تشكيكاتى كه درباره صحت انتساب نهجالبلاغه توسط برخى ابراز شده، به بررسى اين شبهات پرداخته و به طور ويژه از تشكيكاتى كه توسط احمد حسن الزيّات در كتاب "تاريخ الادب العربى" در اين خصوص مطرح گرديده ياد مىكند و بدانها پاسخ مىگويد. | ||
در مقاله دوم با عنوان "الضمان الاجتماعى كما يصوره ال[[امام على (ع)]]" به قلم شيخ محمدعلى تسخيرى، به موضوع ضمان اجتماعى از ديدگاه امام(ع) پرداخته شده است. به گفته نويسنده، ضمان اجتماعى از زواياى متعددى قابل بررسى است؛ از جمله از نقطهنظر اقتصادى، حقوقى، امنيتى، اخلاقى، تربيتى و... اما آنچه ابتداء از كاربرد اين اصطلاح به ذهن تبادر مىكند، همان ضمان اقتصادى و حقوقى است و نويسنده به بررسى اين دو نوع ضمان با استفاده از فرمايشات حضرت در نهجالبلاغه مىپردازد. | در مقاله دوم با عنوان "الضمان الاجتماعى كما يصوره ال[[امام على(ع)]]" به قلم شيخ محمدعلى تسخيرى، به موضوع ضمان اجتماعى از ديدگاه امام(ع) پرداخته شده است. به گفته نويسنده، ضمان اجتماعى از زواياى متعددى قابل بررسى است؛ از جمله از نقطهنظر اقتصادى، حقوقى، امنيتى، اخلاقى، تربيتى و... اما آنچه ابتداء از كاربرد اين اصطلاح به ذهن تبادر مىكند، همان ضمان اقتصادى و حقوقى است و نويسنده به بررسى اين دو نوع ضمان با استفاده از فرمايشات حضرت در نهجالبلاغه مىپردازد. | ||
مقاله سوم با عنوان "نقض شبهة الاضافات فى نهجالبلاغة" به قلم سيد عبدالزهراء الحسينى الخطيب؛ مولف كتاب مصادر نهجالبلاغة و اسانيده، به يكى از شبهاتى كه درباره نهجالبلاغه مطرح شده پاسخ داده مىشود. | مقاله سوم با عنوان "نقض شبهة الاضافات فى نهجالبلاغة" به قلم سيد عبدالزهراء الحسينى الخطيب؛ مولف كتاب مصادر نهجالبلاغة و اسانيده، به يكى از شبهاتى كه درباره نهجالبلاغه مطرح شده پاسخ داده مىشود. | ||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
در مقاله چهارم با عنوان "خواطر مستوحاة من مطالعة نهجالبلاغة" به قلم حاج شيخ تورى از كشور سنگال، نويسنده به برداشتهاى زيبايى كه با مطالعه نهجالبلاغه بدانها دست يافته است، اشاره مىكند. | در مقاله چهارم با عنوان "خواطر مستوحاة من مطالعة نهجالبلاغة" به قلم حاج شيخ تورى از كشور سنگال، نويسنده به برداشتهاى زيبايى كه با مطالعه نهجالبلاغه بدانها دست يافته است، اشاره مىكند. | ||
مقاله پنجم با عنوان "تساوى القوى و الضعيف فى نهج ال[[امام على (ع)]] بالحق" به قلم شيخ سليمان يحفوفى از لبنان، به موضوع تساوى حقوقى اقويا و ضعفا در حكومت اميرالمومنين(ع) با استفاده از فرمايشات حضرت در نهجالبلاغه پرداخته شده است. | مقاله پنجم با عنوان "تساوى القوى و الضعيف فى نهج ال[[امام على(ع)]] بالحق" به قلم شيخ سليمان يحفوفى از لبنان، به موضوع تساوى حقوقى اقويا و ضعفا در حكومت اميرالمومنين(ع) با استفاده از فرمايشات حضرت در نهجالبلاغه پرداخته شده است. | ||
در ششمين مقاله با عنوان "المرأة فى الاسلام و من خلال نهجالبلاغة" به قلم استاد لبيب بيضون از سوريه، طى چهار فصل به موضوعات ذيل پرداخته شده است: | در ششمين مقاله با عنوان "المرأة فى الاسلام و من خلال نهجالبلاغة" به قلم استاد لبيب بيضون از سوريه، طى چهار فصل به موضوعات ذيل پرداخته شده است: |
ویرایش