پرش به محتوا

ابن سیدالناس، محمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۶
جز
جایگزینی متن - ' .' به '. '
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد')
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ')
خط ۵۷: خط ۵۷:
الف-چاپى
الف-چاپى


1. بشرى اللبيب فى ذكرى الحبيب، كه قصايدى است در مدح پيامبر اسلام (ص) و قسمتى از آن به كوشش كوزگارتن( H .G .L .Kosegarten) در 1815 م در اشترالزوند( Stralsund) آلمان به چاپ رسيده است.
1. بشرى اللبيب فى ذكرى الحبيب، كه قصايدى است در مدح پيامبر اسلام (ص) و قسمتى از آن به كوشش كوزگارتن( H. G. L. Kosegarten) در 1815 م در اشترالزوند( Stralsund) آلمان به چاپ رسيده است.


2. عيون الاثر فى فنون المغازى و الشمائل و السير، اين کتاب، چنانكه از نامش پيداست، در سيرۀ پيامبر اكرم است و بيشتر شهرت ابن سيد الناس مرهون همين کتاب است، مؤلف در مقدمۀ کتاب متذكر شده كه در اين مجموعه بهترين قسمت‌هاى مندرج در سيره‌ها را برگزيده و آنها را به ترتيب تاريخ وقوع حوادث به دنبال هم قرار داده است (5/1-6). او از آثار بسيارى در تدوين سيرۀ خود استفاده كرده كه صحاح سته، سيرۀ ابن اسحاق، مغازى واقدى، طبقات ابن سعد و معجم الكبير طبرانى از آن جمله‌اند (همو، 342/2-347). با مطالعۀ کتاب به خوبى روشن مى‌شود كه ابن سيد الناس تا آنجا كه امكان داشته، حوادث را شرح داده و از نقل مطالب ضعيف دورى گزيده و گاهى حوادث را تحليل كرده است.
2. عيون الاثر فى فنون المغازى و الشمائل و السير، اين کتاب، چنانكه از نامش پيداست، در سيرۀ پيامبر اكرم است و بيشتر شهرت ابن سيد الناس مرهون همين کتاب است، مؤلف در مقدمۀ کتاب متذكر شده كه در اين مجموعه بهترين قسمت‌هاى مندرج در سيره‌ها را برگزيده و آنها را به ترتيب تاريخ وقوع حوادث به دنبال هم قرار داده است (5/1-6). او از آثار بسيارى در تدوين سيرۀ خود استفاده كرده كه صحاح سته، سيرۀ ابن اسحاق، مغازى واقدى، طبقات ابن سعد و معجم الكبير طبرانى از آن جمله‌اند (همو، 342/2-347). با مطالعۀ کتاب به خوبى روشن مى‌شود كه ابن سيد الناس تا آنجا كه امكان داشته، حوادث را شرح داده و از نقل مطالب ضعيف دورى گزيده و گاهى حوادث را تحليل كرده است.
خط ۷۱: خط ۷۱:
2. الادوية المفردة، كه نسخه‌اى از آن در دار الكتب الوطنيۀ تونس (محمد عزت، 18) موجود است.
2. الادوية المفردة، كه نسخه‌اى از آن در دار الكتب الوطنيۀ تونس (محمد عزت، 18) موجود است.


3.شرح جامع الترمذى، اثرى ناتمام كه گويا بعدها به وسيلۀ زين الدين ابوالفضل عراقى تكميل شده است (اسنوى، 511/2). نسخه‌اى از ديباچۀ آن در کتابخانۀ گوتا (پرچم، شم‍ (76) 2) موجود است. نيز احتمال دارد نسخۀ موجود در کتابخانۀ برلين شم‍ 1250 مربوط به همين کتاب باشد (/169 GAL, S, I ;آلوارت، 39/ II) .
3.شرح جامع الترمذى، اثرى ناتمام كه گويا بعدها به وسيلۀ زين الدين ابوالفضل عراقى تكميل شده است (اسنوى، 511/2). نسخه‌اى از ديباچۀ آن در کتابخانۀ گوتا (پرچم، شم‍ (76) 2) موجود است. نيز احتمال دارد نسخۀ موجود در کتابخانۀ برلين شم‍ 1250 مربوط به همين کتاب باشد (/169 GAL, S, I ;آلوارت، 39/ II).  


4. عدة المعاد فى عروض «بانت سعاد» كعب بن زهير در مدح پيامبر (ص) كه نسخه‌اى از آن در دار الكتب قاهره موجود است (/77 GAL , S, II) .
4. عدة المعاد فى عروض «بانت سعاد» كعب بن زهير در مدح پيامبر (ص) كه نسخه‌اى از آن در دار الكتب قاهره موجود است (/77 GAL , S, II).  


5 و 6. القصيدة العينية و القصيدة اللاميه، با شرح آن كه نسخه‌اى از اين دو در رامپور موجود است (همانجا) .
5 و 6. القصيدة العينية و القصيدة اللاميه، با شرح آن كه نسخه‌اى از اين دو در رامپور موجود است (همانجا).  


7. قصايدى با عنوان منح المدح كه نسخه‌اى از آن در کتابخانۀ شهيد على (همانجا)، نسخه‌اى ديگر در دانشگاه ييل (نموى، 128) نگهدارى مى‌شود. همچنين قصيده يا قصايدى از وى در يك مجموعۀ شعرى در موزۀ عراق يافت مى‌شود (نقشبندى، 549) .
7. قصايدى با عنوان منح المدح كه نسخه‌اى از آن در کتابخانۀ شهيد على (همانجا)، نسخه‌اى ديگر در دانشگاه ييل (نموى، 128) نگهدارى مى‌شود. همچنين قصيده يا قصايدى از وى در يك مجموعۀ شعرى در موزۀ عراق يافت مى‌شود (نقشبندى، 549).  


8.نور العيون فى تلخيص سيرة الامين المأمون، كه خلاصه‌اى از کتاب عيون الاثر است و گاهى از آن به نام السيرة الصغرى ياد مى‌شود، چنانكه از عيون الاثر با عنوان السيرة الكبرى ياد كرده‌اند. نسخه‌هايى از اين کتاب در کتابخانه‌هاى خديويۀ مصر (خديويه، 172/5)، ازهريه (ازهريه، 597/5)، توپكايى سرايى (423-/422 TS, III) و انستيتوى خاورشناسى شوروى (خالدوف، /436 I) موجود است (در مورد ديگر نسخ نك‍: /85 GAL, S, II). همچنين اجازه نامه‌اى از ابن سيد الناس به صلاح الدين [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]] در کتابخانۀ برلين وجود دارد (آلوارت، /57 II) كه احتمال دارد، همان اجازۀ مندرج در وافى، (305/1-311) باشد.
8.نور العيون فى تلخيص سيرة الامين المأمون، كه خلاصه‌اى از کتاب عيون الاثر است و گاهى از آن به نام السيرة الصغرى ياد مى‌شود، چنانكه از عيون الاثر با عنوان السيرة الكبرى ياد كرده‌اند. نسخه‌هايى از اين کتاب در کتابخانه‌هاى خديويۀ مصر (خديويه، 172/5)، ازهريه (ازهريه، 597/5)، توپكايى سرايى (423-/422 TS, III) و انستيتوى خاورشناسى شوروى (خالدوف، /436 I) موجود است (در مورد ديگر نسخ نك‍: /85 GAL, S, II). همچنين اجازه نامه‌اى از ابن سيد الناس به صلاح الدين [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]] در کتابخانۀ برلين وجود دارد (آلوارت، /57 II) كه احتمال دارد، همان اجازۀ مندرج در وافى، (305/1-311) باشد.
خط ۸۸: خط ۸۸:
[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] عسقلانى، احمد بن على، الدرر الكامنة، حيدر آباد دكن، 1396 ق/ 1976 م؛ابن سيد الناس، محمد بن محمد، عيون الاثر فى فنون المغازى و الشمائل و السير، بيروت، 1974 م؛ابن شاكر كتبى، محمد، عيون التواريخ، نسخۀ عكسى موجود در مركز؛همو، فوات الوفيات، به كوشش احسان عباس، بيروت، 1973 م؛ابن قاضى شهبه، ابوبكر بن احمد، طبقات الشافعية، به كوشش عبدالعليم خان، حيدر آباد دكن، 1399 ق/ 1979 م، ابن ثير، البداية، ابن وردى، [[ابن وردی، عمر بن مظفر (زین الدین)|عمر بن مظفر]]، تتمة المختصر فى اخبار البر، به كوشش احمد رفعت بدراوى، بيروت، 1389 ق1970/ م؛ازهريه، فهرست؛اسنوى، عبدالرحيم بن حسن، طبقات الشافعية، به كوشش عبدالله الجبورى، بغداد، 1391 ق؛ بغدادى، ايضاح؛خديويه، فهرست؛[[ذهبى]]، شمس الدين محمد، تذكرة الحفاظ، بيروت، 1377 ق؛همو، ذيول العبر، به كوشش محمد سعيد بن بسيونى زغلول، بيروت، 1405 ق/ 1985 م؛سبكى، عبدالوهاب بن على، طبقات الشافعية الكبرى، به كوشش محمود محمد الطناحى و عبدالفتاح محمد الحلو، قاهره، 1383 ق1964/ م؛[[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]]، خليل بن ايبك، اعيان العصر (خطى)، شم‍ 1217، احمد ثالث، تركيه؛همو، الوافى بالوفيات، به كوشش هلموت ريتر، ويسبادن، 1381 ق1962/ م؛لطفى، عبدالبديع، فهرس المخطوطات المصورة (التاريخ)، عراق، 1956 م، محمد عزت عمر، فهرس المخطوطات المصورة، (ملحق)، حلب، 1404 ق1986/ م؛مقرى تلمسانى، احمد بن محمد، [[نفح الطیب من غصن الأندلس الرطیب|نفح الطيب]]، به كوشش احسان عباس، بيروت، 1388 ق1968/ م، منجد، صلاح الدين، المخطوطات العربية فى فلسطين بيروت، دار الكتب الجديد؛نقشبندى، اسامة ناصر، مخطوطات الادب فى المتحف العراقى، عراق، معهد المخطوطات العربية؛نيز:
[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] عسقلانى، احمد بن على، الدرر الكامنة، حيدر آباد دكن، 1396 ق/ 1976 م؛ابن سيد الناس، محمد بن محمد، عيون الاثر فى فنون المغازى و الشمائل و السير، بيروت، 1974 م؛ابن شاكر كتبى، محمد، عيون التواريخ، نسخۀ عكسى موجود در مركز؛همو، فوات الوفيات، به كوشش احسان عباس، بيروت، 1973 م؛ابن قاضى شهبه، ابوبكر بن احمد، طبقات الشافعية، به كوشش عبدالعليم خان، حيدر آباد دكن، 1399 ق/ 1979 م، ابن ثير، البداية، ابن وردى، [[ابن وردی، عمر بن مظفر (زین الدین)|عمر بن مظفر]]، تتمة المختصر فى اخبار البر، به كوشش احمد رفعت بدراوى، بيروت، 1389 ق1970/ م؛ازهريه، فهرست؛اسنوى، عبدالرحيم بن حسن، طبقات الشافعية، به كوشش عبدالله الجبورى، بغداد، 1391 ق؛ بغدادى، ايضاح؛خديويه، فهرست؛[[ذهبى]]، شمس الدين محمد، تذكرة الحفاظ، بيروت، 1377 ق؛همو، ذيول العبر، به كوشش محمد سعيد بن بسيونى زغلول، بيروت، 1405 ق/ 1985 م؛سبكى، عبدالوهاب بن على، طبقات الشافعية الكبرى، به كوشش محمود محمد الطناحى و عبدالفتاح محمد الحلو، قاهره، 1383 ق1964/ م؛[[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]]، خليل بن ايبك، اعيان العصر (خطى)، شم‍ 1217، احمد ثالث، تركيه؛همو، الوافى بالوفيات، به كوشش هلموت ريتر، ويسبادن، 1381 ق1962/ م؛لطفى، عبدالبديع، فهرس المخطوطات المصورة (التاريخ)، عراق، 1956 م، محمد عزت عمر، فهرس المخطوطات المصورة، (ملحق)، حلب، 1404 ق1986/ م؛مقرى تلمسانى، احمد بن محمد، [[نفح الطیب من غصن الأندلس الرطیب|نفح الطيب]]، به كوشش احسان عباس، بيروت، 1388 ق1968/ م، منجد، صلاح الدين، المخطوطات العربية فى فلسطين بيروت، دار الكتب الجديد؛نقشبندى، اسامة ناصر، مخطوطات الادب فى المتحف العراقى، عراق، معهد المخطوطات العربية؛نيز:


  Library, New Haven,1956; persch .,; TS .  
  Library, New Haven,1956; persch. ,; TS.


Manuscripts in the Yale University  
Manuscripts in the Yale University  
خط ۹۴: خط ۹۴:
Gal; GAL, S; Khalidev; Nemoy, L., Arabic
Gal; GAL, S; Khalidev; Nemoy, L., Arabic


Nas , Le Museon , Louvain, 1886 , vol .V ;  
Nas , Le Museon , Louvain, 1886 , vol. V ;  


Ahlwardt; Basset .R ., une elegied , Ibnsaiden  
Ahlwardt; Basset. R. , une elegied , Ibnsaiden  


به نقل از دائرة المعارف بزرگ اسلامى ج 3
به نقل از دائرة المعارف بزرگ اسلامى ج 3
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش