۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بحوث في علم الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '، '
جز (جایگزینی متن - 'فضل بن شاذان' به 'فضل بن شاذان ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''بحوث في علم الرجال'''، اثر [[محسنی، محمد آصف|محمدآصف محسنى]] ، كتابى است در علم رجال كه به زبان عربى و در دوران معاصر نوشته شده است. | '''بحوث في علم الرجال'''، اثر [[محسنی، محمد آصف|محمدآصف محسنى]]، كتابى است در علم رجال كه به زبان عربى و در دوران معاصر نوشته شده است. | ||
جايگاه خالى علم رجال در حوزه‌هاى علميه كنونى تشيع از يك‌سو و ضرورت پرداختن به آن براى تشخيص روايات معتبر از غير معتبر، از سوى ديگر، ايجاب مى‌كند كه بر علم رجال اهتمام بيشترى شود و آرا و تحقيقات ژرف نخبگان اين علم بس مهم، در ساحت حديث و روايت مورد توجه و دقت قرار گيرد. در راستاى تحقق اين هدف، اثر حاضر تأليف گرديده و به زيور طبع آراسته شده است <ref>پايگاه اينترنتى مركز بين‌المللى ترجمه و نشر المصطفى(ص)، 1394</ref>. | جايگاه خالى علم رجال در حوزه‌هاى علميه كنونى تشيع از يك‌سو و ضرورت پرداختن به آن براى تشخيص روايات معتبر از غير معتبر، از سوى ديگر، ايجاب مى‌كند كه بر علم رجال اهتمام بيشترى شود و آرا و تحقيقات ژرف نخبگان اين علم بس مهم، در ساحت حديث و روايت مورد توجه و دقت قرار گيرد. در راستاى تحقق اين هدف، اثر حاضر تأليف گرديده و به زيور طبع آراسته شده است <ref>پايگاه اينترنتى مركز بين‌المللى ترجمه و نشر المصطفى(ص)، 1394</ref>. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
در مقدمات نويسنده، ابتدا به تعريف علم رجال و بيان علت لزوم احتياج و نياز به آن پرداخته شده و سپس توضيحاتى پيرامون چاپ‌هاى مختلف كتاب، ارائه گرديده است <ref>مقدمه، ص11-19</ref>. | در مقدمات نويسنده، ابتدا به تعريف علم رجال و بيان علت لزوم احتياج و نياز به آن پرداخته شده و سپس توضيحاتى پيرامون چاپ‌هاى مختلف كتاب، ارائه گرديده است <ref>مقدمه، ص11-19</ref>. | ||
نويسنده در هر بحث، مسائل بسيار مفيدى را بيان كرده است؛ به عنوان مثال، در بحث 45، تعداد 381 راوى را كه طريق [[شيخ صدوق]] در فقه به آن‌ها منتهى مى‌شود، ذكر كرده است كه برخى از آن‌ها عبارتند از: محمد بن يعقوب، على بن ابراهيم، محمد بن يحيى عطار، احمد بن ادريس، حسين بن محمد بن عامر، حميد بن زياد، احمد بن محمد بن عيسى، [[برقی، احمد بن محمد|احمد بن محمد برقى]]، [[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]] ، حسن بن محبوب، سهل بن زياد، على بن حسن بن فضال، محمد بن احمد بن يحيى، محمد بن على بن محبوب، [[صفار، محمد بن حسن|محمد بن حسن صفار]]، سعد بن عبدالله و... <ref>متن كتاب، ص371</ref> و يا در بحث پنجاه‌وچهار، تعدادى از راوت موثق را نام برده است كه از جمله آن‌ها عبارتند از: احمد بن ابراهيم بن ابى‌رافع، احمد بن ادريس، احمد بن حسن بن على بن فضال، احمد بن حسين بن عبدالملك ازدى، احمد بن داود قمى، احمد بن على بن زياد، احمد بن عمر و... <ref>متن كتاب، ص443</ref>. | نويسنده در هر بحث، مسائل بسيار مفيدى را بيان كرده است؛ به عنوان مثال، در بحث 45، تعداد 381 راوى را كه طريق [[شيخ صدوق]] در فقه به آن‌ها منتهى مى‌شود، ذكر كرده است كه برخى از آن‌ها عبارتند از: محمد بن يعقوب، على بن ابراهيم، محمد بن يحيى عطار، احمد بن ادريس، حسين بن محمد بن عامر، حميد بن زياد، احمد بن محمد بن عيسى، [[برقی، احمد بن محمد|احمد بن محمد برقى]]، [[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]]، حسن بن محبوب، سهل بن زياد، على بن حسن بن فضال، محمد بن احمد بن يحيى، محمد بن على بن محبوب، [[صفار، محمد بن حسن|محمد بن حسن صفار]]، سعد بن عبدالله و... <ref>متن كتاب، ص371</ref> و يا در بحث پنجاه‌وچهار، تعدادى از راوت موثق را نام برده است كه از جمله آن‌ها عبارتند از: احمد بن ابراهيم بن ابى‌رافع، احمد بن ادريس، احمد بن حسن بن على بن فضال، احمد بن حسين بن عبدالملك ازدى، احمد بن داود قمى، احمد بن على بن زياد، احمد بن عمر و... <ref>متن كتاب، ص443</ref>. | ||
مؤلف، اسناد بعضى كتب مثل قصص الأنبياء، نوشته [[قطب راوندی، سعید بن هبه‌الله |قطب راوندى]] را مورد تحليل و بررسى قرار داده است و در بحث پنجاه‌ودو، اعتبار كتب حديثى زير را نيز بررسى نموده است: «مسائل على بن جعفر»، «نوادر احمد بن محمد بن عيسى»، «محاسن برقى»، «[[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد (ص)|بصائر الدرجات]] صفار»، «[[قرب الإسناد]] حميرى»، «تفسير قمى»، «[[اختيار معرفة الرجال (تحقیق رجایی)|رجال كشى]]»، «كامل الزيارات»، «كتب [[شيخ صدوق]]»، «ارشاد مفيد»، «امالى مفيد» و «امالى، غيبت و مصباح [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و امالى فرزندش» و... <ref>ر.ك: همان، ص416-436</ref>. | مؤلف، اسناد بعضى كتب مثل قصص الأنبياء، نوشته [[قطب راوندی، سعید بن هبه‌الله |قطب راوندى]] را مورد تحليل و بررسى قرار داده است و در بحث پنجاه‌ودو، اعتبار كتب حديثى زير را نيز بررسى نموده است: «مسائل على بن جعفر»، «نوادر احمد بن محمد بن عيسى»، «محاسن برقى»، «[[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد (ص)|بصائر الدرجات]] صفار»، «[[قرب الإسناد]] حميرى»، «تفسير قمى»، «[[اختيار معرفة الرجال (تحقیق رجایی)|رجال كشى]]»، «كامل الزيارات»، «كتب [[شيخ صدوق]]»، «ارشاد مفيد»، «امالى مفيد» و «امالى، غيبت و مصباح [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و امالى فرزندش» و... <ref>ر.ك: همان، ص416-436</ref>. | ||