۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح احادیث طینت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
ابتدا متن عربى احاديث را بيان مى‌كند، سپس ترجمه مى‌كند و شرح و توضيح مى‌دهد. | ابتدا متن عربى احاديث را بيان مى‌كند، سپس ترجمه مى‌كند و شرح و توضيح مى‌دهد. | ||
اولين حديث از [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] است و خلاصه ترجمه آن به اين شرح است: | اولين حديث از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است و خلاصه ترجمه آن به اين شرح است: | ||
«به درستى كه خداى بلند مرتبه مومن را طينت بهشت، و كافر را از طينت جهنم آفريده است. پس هر گاه خداوند نيكويى را براى بنده‌اى اراده نمايد. روح و بدن او را پاكيزه گرداند. پس چيزى از خير را نمى‌شنود مگر اينكه آن را بشناسد. راوى گفت شنيدم از پيامبر(ص) كه طينت‌ها سه تايند، طينت پيامبران و مومن از آن طينت است، مگر آن كه طينت پيامبران . . .». | «به درستى كه خداى بلند مرتبه مومن را طينت بهشت، و كافر را از طينت جهنم آفريده است. پس هر گاه خداوند نيكويى را براى بنده‌اى اراده نمايد. روح و بدن او را پاكيزه گرداند. پس چيزى از خير را نمى‌شنود مگر اينكه آن را بشناسد. راوى گفت شنيدم از پيامبر(ص) كه طينت‌ها سه تايند، طينت پيامبران و مومن از آن طينت است، مگر آن كه طينت پيامبران . . .». | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
مختصرين و كوتاه‌ترين حديث، حديث ششم است كه در چند سطر بيان شده است. و به اين شرح است: | مختصرين و كوتاه‌ترين حديث، حديث ششم است كه در چند سطر بيان شده است. و به اين شرح است: | ||
«روايت كرده از صالح بن سهل كه گفته: گفتم به حضرت ابى عبدالله يعنى [[امام جعفر صادق (ع)]] المومنون من طينۀ الانبياء؟ قال: نعم. يعنى مومنان از طينت پيامبرانند؟ فرمود آرى. پوشيده نيست اين حديث شريف دلالت نمى‌كند مگر بر اختلاف طينت در نوع انسان و اشكالى ندارد». | «روايت كرده از صالح بن سهل كه گفته: گفتم به حضرت ابى عبدالله يعنى [[امام جعفر صادق(ع)]] المومنون من طينۀ الانبياء؟ قال: نعم. يعنى مومنان از طينت پيامبرانند؟ فرمود آرى. پوشيده نيست اين حديث شريف دلالت نمى‌كند مگر بر اختلاف طينت در نوع انسان و اشكالى ندارد». | ||
مؤلف، در پايان فائده مختصرى را بيان مى‌كند و در آن اين موارد را تعريف مى‌نمايد: | مؤلف، در پايان فائده مختصرى را بيان مى‌كند و در آن اين موارد را تعريف مى‌نمايد: | ||