۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'امام على(ع)' به 'امام على (ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|data-type='subject'|امامت | |data-type='subject'|امامت | ||
علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت | علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
بررسى مفهوم«شورا» ديگر مطلبى است كه مورد نقد نويسنده واقع شده است. وى با اين عبارت كه اگر شورا سبب شرعى خلافت در اسلام بود، نبايد در خلافت عمر بن خطاب از آن عدول مىشد و رسول اكرم(ص) بايد به حدود و تفاصيل آن اشاره مىنمود، اين موضوع را دچار چالش مىكند. | بررسى مفهوم«شورا» ديگر مطلبى است كه مورد نقد نويسنده واقع شده است. وى با اين عبارت كه اگر شورا سبب شرعى خلافت در اسلام بود، نبايد در خلافت عمر بن خطاب از آن عدول مىشد و رسول اكرم(ص) بايد به حدود و تفاصيل آن اشاره مىنمود، اين موضوع را دچار چالش مىكند. | ||
در ادامه اين فصل شبهات پيرامون خلافت را، يك به يك پاسخ داده و نصوص بر خلافت [[امام على (ع)]] را به نقل از منابع اهل سنت متذكر شده است. | در ادامه اين فصل شبهات پيرامون خلافت را، يك به يك پاسخ داده و نصوص بر خلافت [[امام على(ع)]] را به نقل از منابع اهل سنت متذكر شده است. | ||
2- نويسنده، پيش از ورود به بحث اثبات خلافت على بن ابى طالب(ع) لازم ديده است كه تفاوت حكومت اسلامى و حكومتهاى معاصر را به درستى تبيين نموده و با استدلال به آيات و روايات، به اين نتيجه مىرسد كه حاكم اسلامى بايد منصوب از جانب خداوند باشد. | 2- نويسنده، پيش از ورود به بحث اثبات خلافت على بن ابى طالب(ع) لازم ديده است كه تفاوت حكومت اسلامى و حكومتهاى معاصر را به درستى تبيين نموده و با استدلال به آيات و روايات، به اين نتيجه مىرسد كه حاكم اسلامى بايد منصوب از جانب خداوند باشد. | ||
بررسى آيات طاعت، ولايت، اعتصام، تطهير، تبليغ، اكمال دين و نيز روايات متواتره مانند حديث غدير و حديث ثقلين در اثبات ولايت امير المؤمنين على(ع) و نيز خطبههاى حضرت و احتجاجات فاطمه زهرا(س) و امام حسين(ع) از جمله استدلالات مختلفى است كه بر ولايت [[امام على (ع)]] در اين فصل از كتاب آمده است. | بررسى آيات طاعت، ولايت، اعتصام، تطهير، تبليغ، اكمال دين و نيز روايات متواتره مانند حديث غدير و حديث ثقلين در اثبات ولايت امير المؤمنين على(ع) و نيز خطبههاى حضرت و احتجاجات فاطمه زهرا(س) و امام حسين(ع) از جمله استدلالات مختلفى است كه بر ولايت [[امام على(ع)]] در اين فصل از كتاب آمده است. | ||
باميانى در بخش ديگرى به سه معركه بزرگ اسلام كه هر يك داراى ظروف سياسى و آثار اجتماعى خاصى بوده است، اشاره مىكند: الف- معركه اسلام با كفر كه توسط نبى اكرم (ص) باطل شد، ب- معركه اسلام با تحريف كه توسط على(ع) باطل گرديد، ج- معركه اسلام با تزييف كه امام حسين(ع) آن را باطل نمود. | باميانى در بخش ديگرى به سه معركه بزرگ اسلام كه هر يك داراى ظروف سياسى و آثار اجتماعى خاصى بوده است، اشاره مىكند: الف- معركه اسلام با كفر كه توسط نبى اكرم (ص) باطل شد، ب- معركه اسلام با تحريف كه توسط على(ع) باطل گرديد، ج- معركه اسلام با تزييف كه امام حسين(ع) آن را باطل نمود. | ||
ویرایش