۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نهاية الدراية في شرح الكفاية (ط. بیروت) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۴۳
، ۲۸ دسامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'شيخ اعظم انصارى' به 'شيخ اعظم انصارى '
جز (جایگزینی متن - 'شيخ محمد حسين اصفهانى' به 'شيخ محمد حسين اصفهانى ') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ اعظم انصارى' به 'شيخ اعظم انصارى ') |
||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
از طرفى با توجه به دقت ايشان، گاهى با خواندن متن«نهاية الدراية»، مطالب«كفايه»، بهگونهاى ديگر درك مىشود كه يكى از اين نمونهها بحث تمايز بين علوم مىباشد. | از طرفى با توجه به دقت ايشان، گاهى با خواندن متن«نهاية الدراية»، مطالب«كفايه»، بهگونهاى ديگر درك مىشود كه يكى از اين نمونهها بحث تمايز بين علوم مىباشد. | ||
احاطه مؤلف صرفا بر نظريات استادش نبوده، بلكه بر نظريات شيخ اعظم انصارى نيز احاطه كامل داشته و گاهى عبارتهاى«فرائد الأصول» شيخ را تصحيح كرده و نظر اصلى ايشان را بيان مىفرمايد، مانند آنچه در صفحه 49 از جلد دوم سطر 11 آمده است. | احاطه مؤلف صرفا بر نظريات استادش نبوده، بلكه بر نظريات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] نيز احاطه كامل داشته و گاهى عبارتهاى«فرائد الأصول» شيخ را تصحيح كرده و نظر اصلى ايشان را بيان مىفرمايد، مانند آنچه در صفحه 49 از جلد دوم سطر 11 آمده است. | ||
در جلد اول، مؤلف، مكررا نظريات ميرزا حبيب الله رشتى، صاحب«بدائع الأفكار»، را مطرح كرده و بررسى مىنمايد و با توجه به دشوارى متن«بدائع الأفكار» و نظريات مطرح شده در آن، اين جلد از كتاب نيز داراى متن علمىتر و پيچيدهترى است. | در جلد اول، مؤلف، مكررا نظريات ميرزا حبيب الله رشتى، صاحب«بدائع الأفكار»، را مطرح كرده و بررسى مىنمايد و با توجه به دشوارى متن«بدائع الأفكار» و نظريات مطرح شده در آن، اين جلد از كتاب نيز داراى متن علمىتر و پيچيدهترى است. | ||