۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
اگر چه قسمتهاى مختلف كتاب در زمانهاى متفاوتى تأليف شدهاند و از تاريخ تأليف همۀ آنها اطلاع دقيقى در دست نيست؛ امّا زمان تأليف بعضى از آنها مشخص است كه عبارتند از: | اگر چه قسمتهاى مختلف كتاب در زمانهاى متفاوتى تأليف شدهاند و از تاريخ تأليف همۀ آنها اطلاع دقيقى در دست نيست؛ امّا زمان تأليف بعضى از آنها مشخص است كه عبارتند از: | ||
#المسائل الطرابلسيات الثالثة، شعبان 427ق. | |||
#مسألة في نكاح المتعة، در سال 427ق. | |||
#مسائل الموصليات الثالثة، 420ق. | |||
#كتاب صيغة البيع، الفاظ طلاق، منع از عمل به خبر واحد، الجسم لم يكن كائنا، سال 427ق. | |||
#مسائل الرسية الأولى، سال 428 يا 429ق. | |||
#الشهاب في الشيب و الشباب، سال 419ق. | |||
در كتاب «مقدمهاى بر فقه» از تأليفات [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] كتابى به نام «شتات الفوائد و المسائل» نام برده شده است كه شامل چندين كتاب مثل المسائل النيليات، المسائل الرمليات، المسائل الواسطيات و...مىباشد. نسخههاى مذكور در آن معمولا مربوط به قرن دوازدهم و سيزدهم مىباشند. | در كتاب «مقدمهاى بر فقه» از تأليفات [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] كتابى به نام «شتات الفوائد و المسائل» نام برده شده است كه شامل چندين كتاب مثل المسائل النيليات، المسائل الرمليات، المسائل الواسطيات و...مىباشد. نسخههاى مذكور در آن معمولا مربوط به قرن دوازدهم و سيزدهم مىباشند. | ||
خط ۹۶: | خط ۹۱: | ||
جلد اول: | جلد اول: | ||
#جوابات المسائل التبانيات (ذ216/5/، 340/20). | |||
#جوابات المسائل الرازية (ذ/ج 221/5، ج 347/20). | |||
#جوابات المسائل الطبريّة (ذ/ج 226/5، ج 355/2). | |||
#جوابات المسائل الموصليات الثانية (ذ/ج 235/5). | |||
#جوابات المسائل الموصليات الثالثة (ذ235/5/). | |||
#جوابات المسائل المبافارقيات (ذ/ج 238/5، ج 370/20). | |||
#جوابات المسائل الطرابلسيات الثالثة (ذ226/5/، ج 89/2). | |||
#جوابات المسائل الطرابلسيات الثالثة (ذ/ج 226/5، ج 89/20). | |||
جلد دوّم: | جلد دوّم: | ||
#مسألة في المنامات. | |||
#الرد على أصحاب العدد (ذ/ج 357/2). | |||
#حكم الباء في آية '''«و امسحوا برؤوسكم»'''. | |||
#وجه التكرار في الآيتين. | |||
#مسألة في الاستثناء (ذ/ج 383/20). | |||
#وجه العلم بتناول الوعيد كافة الكفار. | |||
#مسألة في العمل مع السلطان (ذ/ج 84/2). | |||
#نفي الحكم لعدم الدليل عليه (ذ/ج 390/2). | |||
#شرح الخطبة الشقشقية (ذ/ج 348/4، ج 222/13). | |||
#مناظرة الخصوم و كيفية الاستدلال عليهم (ذ291/22/). | |||
#أحكام أهل الآخرة (ذ/ج 295/1، ج 382/2). | |||
#مسألة في توارد الأدلة (ذ385/20/). | |||
#تفصيل الأنبياء على الملائكة (ذ359/4/). | |||
#المنع من تفصيل الملائكة على الأنبياء (ذ395/20/). | |||
#إنقاذ البشر من الجبر و القدر (ذ/ج 401/2). | |||
#الرسالة الباهرة في العترة الطاهرة (ذ15/3/). | |||
#الحدود و الحقائق (ذ301/6/، مستدركات أعيان الشيعة 292/5). | |||
#رسالة في غيبة الحجة (ذ82/16/). | |||
#مسألة في الرد على المنجمين (ذ229/10/، 382/20، 387، 392). | |||
#جوابات المسائل الرسيّة الأولى (ذ221/5/، 82/2، 348/20). | |||
#جوابات المسائل الرسيّة الثانية (ذ222/5/، 82/2). | |||
جلد سوم: | جلد سوم: | ||
#جمل العلم و العمل (ذ144/5/). | |||
#أجوبة المسائل القرآنية. | |||
#أجوبة مسائل متفرقة. | |||
#مسألة فيمن يتولى غسل الإمام (ذ395/20/). | |||
#عدم وجوب غسل الرجلين في الطهارة. | |||
#الحسن و القبح عقلى. | |||
#المسح على خفين (ذ393/20/). | |||
#خلق الأعمال. | |||
#مسألة في الإجماع (ذ269/6/). | |||
#علة خذلان أهل البيت (ع). | |||
#أقاويل العرب في الجاهلية. | |||
#قول النبي: نية المؤمن خير من عمله. | |||
#علة مبايعة على (ع). | |||
#الجواب عن الشبهات على خبر الغدير. | |||
#مسألة في أرث الأولاد. | |||
#عدم تخطئة العامل بخبر واحد. | |||
#مسألة في استلام الحجر. | |||
#مسألة في نفى الرؤية (ذ397/20/). | |||
#تفسير الآيات المتشابهة من القرآن. | |||
#إبطال العمل بأخبار الآحاد (ذ389/20/). | |||
#علة امتناع علىّ عن محاربة الغاصبين. | |||
#مسألة في العصمة (ذ273/15/، 390/20). | |||
#الاعتراض على من يثبت حدوث الأجسام (ذ226/10/). | |||
جلد چهارم: | جلد چهارم: | ||
#جوابات المسائل المصريات (ذ234/5/، 367/20) | |||
#جوابات المسائل الواسطيات (ذ372/20/) | |||
#المسائل الرملية (ذ222/5/، 350/2) | |||
#شرح قصيدة المذهبة (278/13، 63/14) | |||
#الشهاب في الشيب و الشباب (ذ248/14/، 264) | |||
#مسألة في معجزات الأنبياء | |||
#مسألة في نكاح المتعة (ذ392/20/) | |||
#نقد النيسابوري في تقسيمه للأعراض | |||
#مسائل شتى. | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
خط ۲۳۱: | خط ۱۶۹: | ||
جلد اول؛ شامل 8 رسالۀ نسبتا مفصل است كه عبارتند از: | جلد اول؛ شامل 8 رسالۀ نسبتا مفصل است كه عبارتند از: | ||
#جوابات المسائل التبانيات: | |||
#:اين كتاب در مورد طريقۀ حجيت ادله است و به بررسى حجيت اجماع و خبر واحد مىپردازد، بيشتر مباحث اين كتاب مربوط به علم اصول فقه است. | |||
اين كتاب در مورد طريقۀ حجيت ادله است و به بررسى حجيت اجماع و خبر واحد مىپردازد، بيشتر مباحث اين كتاب مربوط به علم اصول فقه است. | #جوابات المسائل الرازية: | ||
#:اين كتاب به صورت سؤال و جواب است. در اين كتاب فقط يك مسألۀ فقهى در مورد تحريم فقاع مطرح شده است و بقيۀ كتاب در رابطه با مباحث اعتقادى مثل امى بودن پيامبر اكرم(ص)، و برترى انبياء بر ملائكه، عالم ذر، مسألۀ بداء مىباشد. | |||
#جوابات المسائل الطبرية: | |||
#:اين كتاب نيز به صورت جواب و سؤال و در موضوع كلام و اعتقادات نوشته شده است، البته مباحث فقهى مثل اعتبار رؤيت در ماهها و حكم شرب فقاع در آن مطرح شده است. | |||
اين كتاب به صورت سؤال و جواب است. در اين كتاب فقط يك مسألۀ فقهى در مورد تحريم فقاع مطرح شده است و بقيۀ كتاب در رابطه با مباحث اعتقادى مثل امى بودن پيامبر اكرم(ص)، و برترى انبياء بر ملائكه، عالم ذر، مسألۀ بداء مىباشد. | #جوابات مسائل الموصليات الثانية: | ||
#:اين كتاب به صورت سؤال و جواب و به مسائل فروع فقهى پرداخته است. البته گاهى نيز مباحث فقهى مستدل مثل بحث شفعه و همين طور نقد و بررسى اقوال علماء و از آن جمله [[شيخ صدوق]] در [[من لايحضره الفقيه]] مطرح شده است. | |||
#جوابات المسائل الموصليات الثالثة: | |||
#:اين كتاب از دو قسمت علم اصول فقه، و فقه تشكيل شده است در قسمت اصول به بطلان عمل به قياس و خبر واحد پرداخته است و هم چنين دليل حجيت اجماع را ذكر كرده است. قسمت فقه شامل 110 مسأله است كه از كتاب طهارت تا ديات را مختصرا در بردارد و مسائلى نظير حكم شستن دستها در وضوء، مسح سر در آن مطرح شده است. | |||
اين كتاب نيز به صورت جواب و سؤال و در موضوع كلام و اعتقادات نوشته شده است، البته مباحث فقهى مثل اعتبار رؤيت در ماهها و حكم شرب فقاع در آن مطرح شده است. | #المسائل المبافارقيات: | ||
اين كتاب به صورت سؤال و جواب و به مسائل فروع فقهى پرداخته است. البته گاهى نيز مباحث فقهى مستدل مثل بحث شفعه و همين طور نقد و بررسى اقوال علماء و از آن جمله [[شيخ صدوق]] در [[من لايحضره الفقيه]] مطرح شده است. | |||
اين كتاب از دو قسمت علم اصول فقه، و فقه تشكيل شده است در قسمت اصول به بطلان عمل به قياس و خبر واحد پرداخته است و هم چنين دليل حجيت اجماع را ذكر كرده است. قسمت فقه شامل 110 مسأله است كه از كتاب طهارت تا ديات را مختصرا در بردارد و مسائلى نظير حكم شستن دستها در وضوء، مسح سر در آن مطرح شده است. | |||
اين كتاب مجموعهاى از مسائل فقهى و غير فقهى است. قسمت مسائل فقهى آن بيشتر به رسالههاى عمليۀ متداول در زمان ما شبيه است كه به صورت فقه فتوايى نوشته شده و استدلال و تفريعات فقهى در آن ديده نمىشود. | اين كتاب مجموعهاى از مسائل فقهى و غير فقهى است. قسمت مسائل فقهى آن بيشتر به رسالههاى عمليۀ متداول در زمان ما شبيه است كه به صورت فقه فتوايى نوشته شده و استدلال و تفريعات فقهى در آن ديده نمىشود. |
ویرایش