پرش به محتوا

ملكية الأرض و الثروات الطبيعية في الفقه الإسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ']] ،' به ']]،')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:




«ملكية الأرض و الثروات الطبيعية في الفقه الإسلامي»، اثر شيخ [[آصفی، محمدمهدی|محمدمهدى آصفى]]  (متولد نجف، اول فروردين 1316ش) به زبان عربى است. نام كامل كتاب عبارت است از: «ملكية الأرض و الثروات الطبيعية في الفقه الإسلامى، دراسة فقهية مقارنة».
'''ملكية الأرض و الثروات الطبيعية في الفقه الإسلامي'''، اثر شيخ [[آصفی، محمدمهدی|محمدمهدى آصفى]]  (متولد نجف، اول فروردين 1316ش) به زبان عربى است. نام كامل كتاب عبارت است از: «ملكية الأرض و الثروات الطبيعية في الفقه الإسلامى، دراسة فقهية مقارنة».


نويسنده در آغاز، نام كتاب را به اين ترتيب انتخاب كرد: «ملكية الأرض في الإسلام»؛ چه، در چاپ اول و دوم، اين اثر، مشتمل بر بابى به نام «ثروت‌هاى طبيعى» نبود. اين باب، به‌عنوان باب چهارم، در چاپ سوم افزوده شده است.
نويسنده در آغاز، نام كتاب را به اين ترتيب انتخاب كرد: «ملكية الأرض في الإسلام»؛ چه، در چاپ اول و دوم، اين اثر، مشتمل بر بابى به نام «ثروت‌هاى طبيعى» نبود. اين باب، به‌عنوان باب چهارم، در چاپ سوم افزوده شده است.
خط ۶۷: خط ۶۷:
در باره محتواى اين اثر، گفتنى‌ها فراوان است، از جمله:
در باره محتواى اين اثر، گفتنى‌ها فراوان است، از جمله:


1. نويسنده، نخست روش خودش را در اين اثر، به‌صورت مفصل توضيح داده و بعد به پژوهش و استنباط فقهى پرداخته است <ref>ر. ك.: مقدمه كتاب، ص13 - 26</ref>. همچنين او مقدمه‌اى علمى براى ورود به بحثش مطرح كرده تحت عنوان «مالكيت به‌صورت عامّ و مالكيت زمين به‌صورت خاصّ». وى در اين بحث، به تعريف مالكيت و بيان نظر اسلام در اين مورد و در مورد مالكيت زمين پرداخته است <ref>ر.ك: متن كتاب، ص27 - 38</ref>. او در اين بحث، نظريه ماركسيسم مبنى بر عدم مالكيت را نفى و مشروعيت مالكيت فردى در اسلام را ثابت كرده است. وى توضيح داده است كه مالكيت حقيقى از آن خداست و هيچ‌كسى، هيچ مالكيتى ندارد جز با نيابت و خلافت از جانب خداى كريم و البته مالكيت فردى انسان بر زمين و... مشروط به شروطى و محدود به حدودى است.
#نويسنده، نخست روش خودش را در اين اثر، به‌صورت مفصل توضيح داده و بعد به پژوهش و استنباط فقهى پرداخته است <ref>ر. ك.: مقدمه كتاب، ص13 - 26</ref>. همچنين او مقدمه‌اى علمى براى ورود به بحثش مطرح كرده تحت عنوان «مالكيت به‌صورت عامّ و مالكيت زمين به‌صورت خاصّ». وى در اين بحث، به تعريف مالكيت و بيان نظر اسلام در اين مورد و در مورد مالكيت زمين پرداخته است <ref>ر.ك: متن كتاب، ص27 - 38</ref>. او در اين بحث، نظريه ماركسيسم مبنى بر عدم مالكيت را نفى و مشروعيت مالكيت فردى در اسلام را ثابت كرده است. وى توضيح داده است كه مالكيت حقيقى از آن خداست و هيچ‌كسى، هيچ مالكيتى ندارد جز با نيابت و خلافت از جانب خداى كريم و البته مالكيت فردى انسان بر زمين و... مشروط به شروطى و محدود به حدودى است.
 
#نويسنده، نظريه اسلامى در مورد توزيع ثروت‌هاى طبيعى در زمين، مانند آهن، طلا، ذغال سنگ، نفت، آب و... را عبارت از اباحه عمومى ثروت‌هاى طبيعى دانسته و ادله فقهى آن را مطرح كرده و جدايى اين حقّ استفاده را از مالكيت، بيان كرده است. او توضيح داده است كه اين حقّ ايجابى و سلبى كه براى جامعه در استفاده از ثروت‌هاى طبيعى وجود دارد، فرصت استفاده از ثروت‌هاى طبيعى را براى همگان به‌صورت عادلانه فراهم مى‌آورد <ref>ر.ك: همان، ص325 - 385 و ص389 - 391</ref>.
2. نويسنده، نظريه اسلامى در مورد توزيع ثروت‌هاى طبيعى در زمين، مانند آهن، طلا، ذغال سنگ، نفت، آب و... را عبارت از اباحه عمومى ثروت‌هاى طبيعى دانسته و ادله فقهى آن را مطرح كرده و جدايى اين حقّ استفاده را از مالكيت، بيان كرده است. او توضيح داده است كه اين حقّ ايجابى و سلبى كه براى جامعه در استفاده از ثروت‌هاى طبيعى وجود دارد، فرصت استفاده از ثروت‌هاى طبيعى را براى همگان به‌صورت عادلانه فراهم مى‌آورد <ref>ر.ك: همان، ص325 - 385 و ص389 - 391</ref>.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
خط ۸۲: خط ۸۱:
== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


1. مقدمه و متن كتاب.
#مقدمه و متن كتاب.
 
#صفحه شخصى [[آصفی، محمدمهدی|محمدمهدى آصفى]]، در پايگاه انديشوران، به آدرس اينترنتى ذيل:
2. صفحه شخصى [[آصفی، محمدمهدی|محمدمهدى آصفى]]، در پايگاه انديشوران، به آدرس اينترنتى ذيل:
#:http://mmasefi.andishvaran.ir/fa/profile.html? .
 
#پايگاه اطلاع‌رسانى [[آصفی، محمدمهدی|محمدمهدى آصفى]]، به آدرس اينترنتى ذيل:
http://mmasefi.andishvaran.ir/fa/profile.html? .
 
3. پايگاه اطلاع‌رسانى [[آصفی، محمدمهدی|محمدمهدى آصفى]]، به آدرس اينترنتى ذيل:
 
http://www.alasefi.com/fa .
http://www.alasefi.com/fa .


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش