۱۰۶٬۳۶۶
ویرایش
دروس في علم الأصول (ط. دارالمنتظر): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'دروس في علم الأصول (ابهام زدایی)' به 'دروس في علم الأصول (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'آيت‌الله،' به 'آيت‌الله') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دروس في علم الأصول (ابهام زدایی)' به 'دروس في علم الأصول (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02731J1.jpg | |||
| عنوان =دروس في علم الأصول (طبع دار المنتظر) | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[صدر، محمدباقر]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 159/8 /ص4د4 1364 | |||
| | | موضوع = | ||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | |||
| ناشر = | |||
دار المنتظر | |||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|زبان | | سال نشر = 1405 ق | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02731AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02731 | |||
| کتابخوان همراه نور =02731 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|دروس في علم الأصول (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''دروس في علم الأصول'''، به زبان عربى، از تأليفات آيت‌الله [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]](شهادت 1400ق)، است. | |||
تلاش در تنظيم كتابى كه موجبات آمادگى طلاب علوم دينى جهت حضور در بحث خارج را فراهم آورد و با تسلط و آشنايى نسبت به ساختار كلى علم اصول، در فهم مطالب و قواعد آن، دقت كافى و قدرت هضم و تحليل مباحث درس خارج را پيدا نمايند، انگيزه اصلى مؤلف، در تأليف اين كتاب بوده است. | تلاش در تنظيم كتابى كه موجبات آمادگى طلاب علوم دينى جهت حضور در بحث خارج را فراهم آورد و با تسلط و آشنايى نسبت به ساختار كلى علم اصول، در فهم مطالب و قواعد آن، دقت كافى و قدرت هضم و تحليل مباحث درس خارج را پيدا نمايند، انگيزه اصلى مؤلف، در تأليف اين كتاب بوده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، مطابق طبع قديم، داراى چهار جلد و مشتمل بر سه حلقه است. جلد اول، حاوى مقدمه كتاب و حلقه اول است و جلد دوم، شامل حلقه دوم است و جلد سوم، واجد قسمتى از حلقه سوم است و جلد چهارم، در بر گيرنده قسمتى ديگر از حلقه سوم مى‌باشد. در حلقه نخست، مباحث علم اصول به‌گونه‌اى بسيط و متناسب با فهم مبتدى تنظيم شده است و در حلقه دوم، مطالب در سطحى بالاتر از مرحله اول و در حلقه سوم، در حدى عالى‌تر از مرحله دوم، به‌گونه‌اى كه براى رسيدن به مرحله خارج كفايت كند، ارائه گرديده است. | كتاب، مطابق طبع قديم، داراى چهار جلد و مشتمل بر سه حلقه است. جلد اول، حاوى مقدمه كتاب و حلقه اول است و جلد دوم، شامل حلقه دوم است و جلد سوم، واجد قسمتى از حلقه سوم است و جلد چهارم، در بر گيرنده قسمتى ديگر از حلقه سوم مى‌باشد. در حلقه نخست، مباحث علم اصول به‌گونه‌اى بسيط و متناسب با فهم مبتدى تنظيم شده است و در حلقه دوم، مطالب در سطحى بالاتر از مرحله اول و در حلقه سوم، در حدى عالى‌تر از مرحله دوم، به‌گونه‌اى كه براى رسيدن به مرحله خارج كفايت كند، ارائه گرديده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف، در مقدمه، ضمن تأكيد بر ضرورت تجديد نظر در كتاب‌هاى اصولى و تأمل در كارهاى انجام شده، به نحوه تنظيم كتاب حاضر و چگونگى آموزش آن اشاره كرده است. | مؤلف، در مقدمه، ضمن تأكيد بر ضرورت تجديد نظر در كتاب‌هاى اصولى و تأمل در كارهاى انجام شده، به نحوه تنظيم كتاب حاضر و چگونگى آموزش آن اشاره كرده است. | ||
| خط ۶۳: | خط ۴۵: | ||
در ذيل بحث تعارض ادله، از تعارض بين ادله محرزه و مباحث مربوط به آن، تعارض بين اصول، تعارض بين دليل محرز و اصل عملى بحث مى‌شود. | در ذيل بحث تعارض ادله، از تعارض بين ادله محرزه و مباحث مربوط به آن، تعارض بين اصول، تعارض بين دليل محرز و اصل عملى بحث مى‌شود. | ||
در حلقه دوم، مطالب زير در سطحى عالى‌تر از مرحله قبل ارائه شده است: تعريف، موضوع و فايده علم اصول، حكم شرعى و تقسيم آن، مبادى حكم تكليفى، تضاد بين احكام تكليفى، در بر گرفتن حكم شرعى همه وقايع زندگى را، حكم واقعى و حكم ظاهرى، امارات و اصول، اجتماع حكم واقعى و ظاهرى، قضيه خارجيه و قضيه حقيقيه در مورد احكام، حجيت قطع، معذريت قطع، تجرى، علم اجمالى، قطع طريقى و موضوعى، جواز اسناد به مولى، ادله محرزه و اصول عمليه، كارايى هر يك از ادله و اصول، مطابق مسلك حق الطاعة(حق اطاعتى كه مولى بر گردن بنده دارد، شامل هر نوع تكليف قطعى و ظنى و احتمالى مى‌شود) اعم اصول عمليه، اصل اشتغال ذمه است، فايده منجزيت و معذريت شرعى، بنا بر مسلك قبح عقاب بلا بيان، اعم اصول عمليه، قاعده قبح عقاب بلا بيان است كه برائت عقلى نيز ناميده مى‌شود، ادله محرزه(شامل دليل شرعى و عقلى) و مباحث مربوط به آن(شامل«اصل، در صورت شك در حجيت، عدم حجيت است»، مقدار چيزى كه با ادله محرزه ثابت مى‌شود، تبعيت دلالت التزامى از دليل مطابقى و...)، دليل شرعى لفظى و مباحث مربوط به آن(شامل ظهور تصورى و تصديقى، وضع و ارتباط آن با دلالات پيشين، وضع تعيينى و تعينى، توقف وضع بر تصور معنا، توقف وضع بر تصور لفظ، مجاز، علامات حقيقت و مجاز، تحويل مجاز به حقيقت، استعمال لفظ و اراده خاص، اشتراك و ترادف و...) | در حلقه دوم، مطالب زير در سطحى عالى‌تر از مرحله قبل ارائه شده است: تعريف، موضوع و فايده علم اصول، حكم شرعى و تقسيم آن، مبادى حكم تكليفى، تضاد بين احكام تكليفى، در بر گرفتن حكم شرعى همه وقايع زندگى را، حكم واقعى و حكم ظاهرى، امارات و اصول، اجتماع حكم واقعى و ظاهرى، قضيه خارجيه و قضيه حقيقيه در مورد احكام، حجيت قطع، معذريت قطع، تجرى، علم اجمالى، قطع طريقى و موضوعى، جواز اسناد به مولى، ادله محرزه و اصول عمليه، كارايى هر يك از ادله و اصول، مطابق مسلك حق الطاعة(حق اطاعتى كه مولى بر گردن بنده دارد، شامل هر نوع تكليف قطعى و ظنى و احتمالى مى‌شود) اعم اصول عمليه، اصل اشتغال ذمه است، فايده منجزيت و معذريت شرعى، بنا بر مسلك قبح عقاب بلا بيان، اعم اصول عمليه، قاعده قبح عقاب بلا بيان است كه برائت عقلى نيز ناميده مى‌شود، ادله محرزه (شامل دليل شرعى و عقلى) و مباحث مربوط به آن(شامل«اصل، در صورت شك در حجيت، عدم حجيت است»، مقدار چيزى كه با ادله محرزه ثابت مى‌شود، تبعيت دلالت التزامى از دليل مطابقى و...)، دليل شرعى لفظى و مباحث مربوط به آن(شامل ظهور تصورى و تصديقى، وضع و ارتباط آن با دلالات پيشين، وضع تعيينى و تعينى، توقف وضع بر تصور معنا، توقف وضع بر تصور لفظ، مجاز، علامات حقيقت و مجاز، تحويل مجاز به حقيقت، استعمال لفظ و اراده خاص، اشتراك و ترادف و...)، دليل شرعى غير لفظى و مباحث مربوط به آن(شامل دلالت فعل، دلالت سكوت و تقرير و...)، اثبات صغراى دليل شرعى شامل وسايل اثبات وجدانى(خبر متواتر، اجماع، سيره متشرعه و...) و وسايل اثبات تعبدى(خبر واحد و مباحث مربوط به آن)، اثبات حجيت دلالت در دليل شرعى، دليل عقلى و مباحث مربوط به آن(شامل اثبات قضاياى عقلى و حجيت دليل عقلى)، اصول عمليه و مباحث مربوط به آن(شامل قاعده عمليه اوليه و ثانويه در حالت شك، اعتراضاتى بر ادله برائت، تحديد مفاد برائت و...)، استصحاب و مباحث مربوط به آن(شامل ادله استصحاب، اركان استصحاب، مقدار چيزى كه با استصحاب ثابت مى‌شود و...)، تعارض ادله و مباحث مربوط به آن(شامل تعارض بين ادله محرزه، تعارض بين اصول عمليه و تعارض بين ادله محرزه و اصول عمليه). | ||
در حلقه سوم نيز، همان مباحث حلقه دوم مطرح است، منتها به‌گونه‌اى وسيع‌تر و عميق‌تر، چنان‌كه حلقه دوم نسبت به حلقه اول همين‌گونه است. | در حلقه سوم نيز، همان مباحث حلقه دوم مطرح است، منتها به‌گونه‌اى وسيع‌تر و عميق‌تر، چنان‌كه حلقه دوم نسبت به حلقه اول همين‌گونه است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[دروس في علم الأصول]] | |||
[[دروس في علم الأصول (آل الفقيه العاملي)]] | |||
[[دروس في علم الأصول (صدر)]] | |||
[[دروس في علم الأصول (ط. انتشارات اسلامی)]] | |||
[[دروس في علم الأصول (شرح الحلقة الثالثة)]] | |||
[[دروس في علم الأصول (خلاصة الحلقة الاولی)]] | |||
[[دروس في علم الأصول (خلاصة الحلقة الثانية)]] | |||
[[علم اصول، مرحله اول و دوم]] | |||
[[شرح الحلقة الأولی (آل فقيه العاملي)]] | |||
[[شرح الحلقة الثانية (آل فقيه العاملي)]] | |||
[[دروس في علم الأصول]] | |||
[[علم أصول الفقه: كتاب دراسي لطلاب المقدمات في الحوزات العلمية]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||