۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الشرح الصغير في شرح المختصر النافع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'رياض المسائل' به 'رياض المسائل'
جز (جایگزینی متن - 'سيد على طباطبايى' به 'سيد على طباطبايى') |
جز (جایگزینی متن - 'رياض المسائل' به 'رياض المسائل') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
مؤلف داراى دو شرح بر كتاب النافع في مختصر الشرايع مى‌باشد او در ابتدا شرح مبسوط يا [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] را و سپس شرح صغير يا حديقة المؤمنين را كه شرح بسيار مختصرى است تأليف نموده است. | مؤلف داراى دو شرح بر كتاب النافع في مختصر الشرايع مى‌باشد او در ابتدا شرح مبسوط يا [[[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]]] را و سپس شرح صغير يا حديقة المؤمنين را كه شرح بسيار مختصرى است تأليف نموده است. | ||
در اين كتاب اقوال و نظريات فقهاى عظام و روايات و آيات شريفۀ قرآن كريم بصورت مختصر و با اشارۀ اجمالى مطرح شده است بدون اين كه مضمون آنها بيان شود. همين‌طور قسمت معاملات كتاب نسبت به مبحث عبادات بيشتر شرح داده شده و مبسوطتر است. | در اين كتاب اقوال و نظريات فقهاى عظام و روايات و آيات شريفۀ قرآن كريم بصورت مختصر و با اشارۀ اجمالى مطرح شده است بدون اين كه مضمون آنها بيان شود. همين‌طور قسمت معاملات كتاب نسبت به مبحث عبادات بيشتر شرح داده شده و مبسوطتر است. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
با توجه به اين كه [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] در سال 1196 ق كه [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] 35 ساله بوده است ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 336/11) پايان يافته است كتاب حديقة المؤمنين پس از اين تاريخ نوشته شده است و بنا به نسخه‌اى كه در كتابخانۀ سيد محمد باقر حجّت در كربلا موجود است تاريخ پايان يافتن تأليف آن سال 1204 ق مى‌باشد. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 360/13 و 361). | با توجه به اين كه [[[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]]] در سال 1196 ق كه [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] 35 ساله بوده است ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 336/11) پايان يافته است كتاب حديقة المؤمنين پس از اين تاريخ نوشته شده است و بنا به نسخه‌اى كه در كتابخانۀ سيد محمد باقر حجّت در كربلا موجود است تاريخ پايان يافتن تأليف آن سال 1204 ق مى‌باشد. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 360/13 و 361). | ||
هر سه جلد كتاب موجود در چاپخانۀ سيد الشهداء در قم و بوسيلۀ كتابخانۀ آية اللّه عظمى مرعشى نجفى در سال 1409 ق منتشر شده است. جلد اوّل در شعبان سال 1405 ق بوسيلۀ سيد مهدى رجائى تصحيح و تحقيق شده است و جلد دوم در محرم الحرام سال 1406 ق و جلد سوم در ربيع الاول سال 1406 ق نيز بوسيلۀ او تصحيح و تحقيق شده است. | هر سه جلد كتاب موجود در چاپخانۀ سيد الشهداء در قم و بوسيلۀ كتابخانۀ آية اللّه عظمى مرعشى نجفى در سال 1409 ق منتشر شده است. جلد اوّل در شعبان سال 1405 ق بوسيلۀ سيد مهدى رجائى تصحيح و تحقيق شده است و جلد دوم در محرم الحرام سال 1406 ق و جلد سوم در ربيع الاول سال 1406 ق نيز بوسيلۀ او تصحيح و تحقيق شده است. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
با توجه به اين كه شرح صغير خلاصۀ كتاب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] است حواشى و شروح زيادى بر آن نوشته نشده است و فقط دو حاشيه براى آن در منابع و مآخذ ذكر شده است. | با توجه به اين كه شرح صغير خلاصۀ كتاب [[[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]]] است حواشى و شروح زيادى بر آن نوشته نشده است و فقط دو حاشيه براى آن در منابع و مآخذ ذكر شده است. | ||
1 - حاشيۀ سيد على بن سيد محمد امين جد پدرى سيد محسن امين صاحب أعيان الشيعة بر شرح صغير كه خط استادش سيد على صاحب رياض نيز بر اين نسخه موجود است. (أعيان الشيعة ج 8 ص 320). | 1 - حاشيۀ سيد على بن سيد محمد امين جد پدرى سيد محسن امين صاحب أعيان الشيعة بر شرح صغير كه خط استادش سيد على صاحب رياض نيز بر اين نسخه موجود است. (أعيان الشيعة ج 8 ص 320). | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
ابو على محمد بن اسماعيل مازندرانى (م 1215 ق) در [[منتهی المقال في أحوال الرجال|منتهى المقال]]: و منها شرح قال على المختصر، اختصره من الأولى جيد لطيف، مسلك في العبادات مسلك الاحتياط، ليعم نفعه العامي و العالم و المبتدى و المنتهى و الفقيه و المقلد له و لغيره، في أيام حياته و بعد وفاته. (صفحۀ 14 مقدمۀ ناشر كتاب). | ابو على محمد بن اسماعيل مازندرانى (م 1215 ق) در [[منتهی المقال في أحوال الرجال|منتهى المقال]]: و منها شرح قال على المختصر، اختصره من الأولى جيد لطيف، مسلك في العبادات مسلك الاحتياط، ليعم نفعه العامي و العالم و المبتدى و المنتهى و الفقيه و المقلد له و لغيره، في أيام حياته و بعد وفاته. (صفحۀ 14 مقدمۀ ناشر كتاب). | ||
قال المحقق التستري في المقابس الأنوار: و له شرحان معروفان على النافع كبير موسوم ب[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] و هما في أصول المسائل الفقهية أحسن الكتب الموجودة في مسائل عديده. (صفحۀ 15 مقدمۀ ناشر كتاب). | قال المحقق التستري في المقابس الأنوار: و له شرحان معروفان على النافع كبير موسوم ب[[[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]]] و هما في أصول المسائل الفقهية أحسن الكتب الموجودة في مسائل عديده. (صفحۀ 15 مقدمۀ ناشر كتاب). | ||
==منابع== | ==منابع== | ||