۶۱٬۱۸۹
ویرایش
ممد الهمم در شرح فصوص الحكم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
شارح، مى‌گويد: حكمت فرديه از آن روى به كلمه محمديه(ص) اختصاص دارد كه در اكمليت متفرد است، چه در نوع انسانى اكمل موجود است، لذا امر وجود به او آغاز شد كه در اول، روح او ايجاد شد و نبوت و رسالت بدو پايان يافت كه نبى بود و آدم بين ماء و طين بود، سپس به نشئه عنصرى‌اش خاتم نبيين است. | شارح، مى‌گويد: حكمت فرديه از آن روى به كلمه محمديه(ص) اختصاص دارد كه در اكمليت متفرد است، چه در نوع انسانى اكمل موجود است، لذا امر وجود به او آغاز شد كه در اول، روح او ايجاد شد و نبوت و رسالت بدو پايان يافت كه نبى بود و آدم بين ماء و طين بود، سپس به نشئه عنصرى‌اش خاتم نبيين است. | ||
از آن‌جا كه فصوص كتاب، همگى، به مردان كامل اختصاص يافته، [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده]] ، بسيار لازم و مناسب ديده‌اند كه از زنان كامل نيز سخن به ميان آيد، لذا فصى را به نام سرسلسله زنان كامل دوران، مردآفرين روزگار، بدر درخشان محمد مصطفى(ص)، همسر والاى على مرتضى(ع)؛ يعنى فاطمه زهرا(س)، اضافه فرموده‌اند و در آن، از مقام والا، پاكى، عصمت، عظمت و... آن حضرت سخن گفته‌اند. | از آن‌جا كه فصوص كتاب، همگى، به مردان كامل اختصاص يافته، [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده]]، بسيار لازم و مناسب ديده‌اند كه از زنان كامل نيز سخن به ميان آيد، لذا فصى را به نام سرسلسله زنان كامل دوران، مردآفرين روزگار، بدر درخشان محمد مصطفى(ص)، همسر والاى على مرتضى(ع)؛ يعنى فاطمه زهرا(س)، اضافه فرموده‌اند و در آن، از مقام والا، پاكى، عصمت، عظمت و... آن حضرت سخن گفته‌اند. | ||