۸۴٬۰۴۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۴۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR03551.jpg|بندانگشتی|مکی بن حموش]] | [[پرونده:NUR03551.jpg|بندانگشتی|مکی بن حموش]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |مکی بن حموش | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | قیسی، مکی بن حموش | ||
قیروانی، مکی بن حموش | قیروانی، مکی بن حموش | ||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
ابن حموش، مکی بن حموش | ابن حموش، مکی بن حموش | ||
قیسی، | قیسی، ابیمحمد مکی | ||
ابن | ابن ابیطالب قیسی، ابومحمد مکی | ||
مقری، ابومحمد بن | مقری، ابومحمد بن ابیطالب | ||
اندلسی قیسی، | اندلسی قیسی، ابومحمد مکی بن ابیطالب حموش | ||
مکی بن | مکی بن ابیطالب حموش | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |حموش | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |355ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |قيروان | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |437 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[ابوالحسن على بن محمد قابسى]] | ||
[[عبدالرحمن بن عثمان بن عفان قشيرى]] | |||
[[ابوعبدالله محمد بن جعفر قزاز]] | |||
[[ابومحمد عبدالله بن ابىزيد قيروانى]] | |||
|- | |||
|برخی آثار | |||
| data-type="authorWritings" |[[مکي بن أبيطالب و تفسير القرآن]] | |||
[[مشکل إعراب القرآن]] | |||
[[الإيضاح لناسخ القرآن و منسوخه و معرفة أصوله و اختلاف الناس فيه]] | |||
[[الرعاية لتجويد القراءة و تحقيق لفظ التلاوة]] | |||
= | [[الهدایة إلی بلوغ النهایة]] | ||
|- class="articleCode" | |||
|کد مؤلف | |||
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE03551AUTHORCODE | |||
|} | |||
</div> | |||
{{کاربردهای دیگر|مکی (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|قیسی (ابهام زدایی)}} | |||
'''ابومحمد مكى بن ابىطالب حموش قيسى''' (355 - 437ق)، محدث، قارى، نحوى و مفسر اواخر قرن چهارم و اوايل قرن پنجم هجرى است. | |||
== ولادت == | |||
ابومحمد مكى بن ابىطالب حموش بن محمد بن مختار قيسى قيروانى قرطبى در سال 355ق، در قيروان به دنيا آمد و در همان بلاد، به نشو و نمو یافت. | |||
== تحصیلات == | |||
در همان جا علوم عربى و دينى از جمله تفسير، حديث و فقه را آموخت. باآنكه وى داراى جايگاه اجتماعى والا و برجستهاى بود، متأسفانه از خانواده وى، اطلاع چندانى در دست نيست<ref>ر.ک: قيسى، ابومحمد مكى بن ابىطالب، ج1، ص10</ref> | |||
وى علوم ابتدايى و اوليه را نزد شيوخ و علماى قيروان آموخت و در سال 368ق، درحالىكه 13 سال بيشتر از عمرش نمىگذشت، به مصر مسافرت كرده و علوم حساب و آداب را به مدت شش سال، در آنجا آموخت. سپس در سال 174ق، به قيروان بازگشت و علوم قرآن و قرائت را در آنجا تكميل كرد و پس از آن، مجددا در سال 377ق، به مصر رفته و سپس، عازم مكه مكرمه گرديد و در خلال سالهاى 378ق، تا 379ق، علم قرائات را در آنجا فراگرفت. سپس به قيروان برگشت و به حفظ قرآن پرداخت و براى بار سوم، در سال 382ق، به مصر رفت، اما پس از يك سال، به قيروان مراجعت نموده و درحالىكه سنش از 28 سال تجاوز نمىكرد، به تدريس علم قرائت پرداخت. سپس در سال 387ق، به مكه رفت و تا سال 390ق، در آنجا اقامت نمود و از علما و اكابر آنجا، كسب فيض نمود. وى در سال 399ق، به اندلس رفت و پس از سفرهاى زيادى كه داشت، در قرطبه ساكن گرديد و در سال 437ق، در همان جا بدرود حيات گفت<ref>ر.ک: همان، ص11</ref> | |||
== اساتيد == | |||
==الف- در قيروان == | |||
#[[ابوالحسن على بن محمد قابسى]] (متوفى 403ق) كه فقه مالكى را از او آموخت؛ | |||
#[[ابوعبدالله محمد بن جعفر قزاز]] (متوفى 412ق)؛ | |||
#[[ابومحمد عبدالله بن ابىزيد قيروانى]] فقيه (متوفى 386ق). | |||
==ب- در مصر== | |||
#[[ابوبكر محمد بن على ادفوى]] مصرى مقرى (متوفى 388ق)؛ | |||
#[[ابوالمنعم بن عبيدالله بن غلبون حلبى مقرى]] (متوفى 389ق)؛ | |||
#عبدالعزيز بن على بن محمد ابوعدى مصرى (متوفى 381ق)؛ | |||
#ابوالحسن طاهر بن عبدالمنعم بن غليون (متوفى 399ق). | |||
==ج- در مكه مكرمه== | |||
#ابوبكر احمد بن ابراهيم روزى؛ | |||
#احمد بن فراس عبقسى (متوفى 456ق)؛ | |||
#ابوطاهر محمد بن محمد عجيفى؛ | |||
#ابوالقاسم عبيدالله سقطى؛ | |||
#ابوالحسن بن زريق بغدادى؛ | |||
#ابوالعباس سوى؛ | |||
#احمد بن محمد بن زكريا بسرى. | |||
==د- در قرطبه== | |||
#[[عبدالرحمن بن عثمان بن عفان قشيرى]] (متوفى 395ق)؛ | |||
#سعيد بن رشق الزاهد (متوفى 410ق)؛ | |||
#يونس بن عبدالله بن مغيث قائد الجماعه (متوفى 420ق)<ref>همان، ص14-15</ref> | |||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
وى شاگردان فراوانى را تعليم داده و علماى زيادى محضر او را درك كردهاند. برخى از معروفترين افرادى كه نزد وى تلمذ نموده و از دانش او در علم قرائت و تفسير، بهره بردهاند، عبارتند از: | وى شاگردان فراوانى را تعليم داده و علماى زيادى محضر او را درك كردهاند. برخى از معروفترين افرادى كه نزد وى تلمذ نموده و از دانش او در علم قرائت و تفسير، بهره بردهاند، عبارتند از: | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
#ابراهيم بن محمد اسدى مقرى (متوفى 462ق)؛ | |||
#احمد بن عبدالرحمن بن عبدالحق خزرجى مقرى (متوفى 511ق)؛ | |||
#احمد بن محمد بن خالد كلاعى مقرى (متوفى 432ق)؛ | |||
#احمد بن محمد بن عبدالله خولانى (متوفى 508ق)؛ | |||
#ايمن بن خالد بن ايمن انصارى (متوفى 432ق)؛ | |||
#بقى بن قاسم بن عبدالرئوف؛ | |||
#بكر بن عيسى بن سعيد الكندى الزاهد (متوفى 454ق)؛ | |||
#جعفر بن محمد بن مكى بن ابىطالب (متوفى535ق)؛ | |||
#حازم بن محمد بن حازم مخزومى (متوفى 496ق)؛ | |||
#خلف بن عمر بن خلف تجيبى (متوفى 485ق)؛ | |||
#سليمان بن خلف بن سعد تجيبى (متوفى 474ق)؛ | |||
#عاصم بن ايوب اديب (متوفى 494ق)؛ | |||
#عبدالله بن سعيد بن حكم الزاهد (متوفى 502ق)؛ | |||
#عبدالله بن سهل بن يوسف انصارى (متوفى 480ق)؛ | |||
#عبدالله بن فرج بن غزلون يحصبى بن العسال (متوفى 487ق)؛ | |||
#عبدالله بن محمد بن سليمان بن الحاج (متوفى 419ق)؛ | |||
#عبدالله بن محمد بن عباس بن الدباغ (متوفى 463ق)؛ | |||
#عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن قيسى (متوفى 436ق)؛ | |||
#عبدالرحمن بن محمد بن احمد (متوفى 480ق)؛ | |||
#عبدالعزيز بن احمد يحصبى (متوفى 400ق)؛ | |||
#عبدالملك بن زيادة الله بن على (متوفى 450ق)؛ | |||
#عبدالملك بن سراج (متوفى 489ق)؛ | |||
#علاء بن ابىالمغيره فارسى (متوفى 454ق)؛ | |||
#على بن احمد بن ابوالفرج اموى؛ | |||
#على بن عبدالله جذامى مقرى (متوفى 483ق)؛ | |||
#عيسى بن خيره ابوالاصبغ (متوفى 487ق)؛ | |||
#عيسى بن سهل اسدى (متوفى 486ق)؛ | |||
#فرج بن عبدالملك انصارى (478ق). | |||
{{پایان}} | |||
== آثار == | == آثار == | ||
وى آثار متعددى در علوم مختلف، به رشته تحرير درآورده است كه برخى از آنها عبارتند از: | وى آثار متعددى در علوم مختلف، به رشته تحرير درآورده است كه برخى از آنها عبارتند از: | ||
==الف- در علوم قرآن و تفسير | ==الف- در علوم قرآن و تفسير (چاپشده)== | ||
#الإبانة عن معاني القرائات؛ | |||
#اختصار الوقف على «كلا و بلى و نعم»؛ | |||
#الإيضاح لناسخ القرآن و منسوخه و معرفة أصوله و اختلاف الناس فيه؛ | |||
#التبصرة في القرائات؛ | |||
#تفسير المشكل من غريب القرآن العظيم؛ | |||
#تمكين المد في «أتى» و «آمن» و «آدم»؛ | |||
#الرعاية لتجويد القرائة و تحقيق لفظ التلاوة؛ | |||
#شرح «كلا و بلى و نعم» و الوقف على كل واحدة منهن في كتاب الله عز و جل؛ | |||
#الكشف عن وجوه القرائات السبع و عللها و حججها؛ | |||
#مشكل إعراب القرآن؛ | |||
#الوقف على «كلا و بلى و نعم». | |||
==ب- در علوم قرآن و تفسير (چاپنشده)== | |||
{{ستون-شروع|2}} | |||
#اتفاق القرّاء؛ | |||
#اختصار أحكام القرآن؛ | |||
#اختصار الإدغام الكبير على ألف، باء، تاء، ثاء؛ | |||
#اختصار الألفات؛ | |||
#اختلاف القراء في يائات الإضافة و في الزوائد؛ | |||
#الاختلاف بين أبىعمرو و حمزة؛ | |||
#الاختلاف بين قالون و ابن عامر؛ | |||
#الاختلاف بين قالون و [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]؛ | |||
#الاختلاف بين قالون و أبىعمرو؛ | |||
#الاختلاف بين قالون و حمزة؛ | |||
#الاختلاف بين قالون و عاصم؛ | |||
#الاختلاف بين قالون و الكسائي؛ | |||
#الاختلاف في الرسم من هؤلاء و الحجة لكل فريق؛ | |||
#الاختلاف في عدد الأعشار؛ | |||
#الإدغام الكبير؛ | |||
#الإمالة؛ | |||
#الإيجاز في ناسخ القرآن و منسوخه؛ | |||
#بيان إعجاز القرآن؛ | |||
#التذكرة في اختلاف القراء السبعة؛ | |||
#الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن و تفسيره. | |||
{{پایان}} | |||
==ج- در علوم لغت و ادبيات== | |||
#التذكرة لأصول اللغة العربية و معرفة العوامل؛ | |||
#دخول حروف الجر بعضها مكان بعض؛ | |||
#اللمع في الإعراب؛ | |||
#المنتقى في الأخبار؛ | |||
#الوصول إلى تذكرة كتاب الأصول، لابن السراج في النحو. | |||
==د- در اعتقادات، فقه و علم كلام و وعظ== | |||
#اختلاف العلماء في النفس و الروح؛ | |||
#إسلام الصحابة؛ | |||
#بيان الصغائر و الكبائر؛ | |||
#بيان العمل في الحج من أول الإحرام إلى الزيارة لقبر النبي(ص)؛ | |||
#تحميد القرآن و تهليله و تسبيحه؛ | |||
#الترغيب في الصيام؛ | |||
#الترغيب في النوافل؛ | |||
#تنزيه الملائكة من الذنوب و فضلهم على بني آدم؛ | |||
#التهجد في القرآن؛ | |||
#المبالغة في الذكر؛ | |||
#المدخل إلى علم الفرائض؛ | |||
#مسئلة الذبيح؛ | |||
#مناسك الحج؛ | |||
#منتقى الجوهر في الدعاء؛ | |||
#الممتع في تعبير الرؤيا. | |||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | |||
قيسى، ابومحمد مكى بن ابىطالب، «الهداية إلى بلوغ النهاية»، امارات عربى متحده، انتشارات جامعة الشارقة، 1429ق. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[مکي بن أبيطالب و تفسير القرآن]] | |||
[[مشکل إعراب القرآن]] | |||
[[العمدة في غريب القرآن]] | |||
[[الإيضاح لناسخ القرآن و منسوخه و معرفة أصوله و اختلاف الناس فيه]] | |||
[[ | |||
[[ | [[الرعاية لتجويد القراءة و تحقيق لفظ التلاوة]] | ||
[[ | [[تفسير المشکل من غريب القرآن]] | ||
[[ | [[الهدایة إلی بلوغ النهایة]] | ||
[[شرح کلا و بلي و نعم الوقف علي کل واحدة منهن في کتاب الله عز و جل]] | [[شرح کلا و بلي و نعم الوقف علي کل واحدة منهن في کتاب الله عز و جل]] | ||
[[ | [[الإبانة عن معاني القراءات]] | ||
[[ | [[الكشف عن وجوه القرائات و عللها و حججها]] | ||
[[التبصرة في القراءات]] | [[التبصرة في القراءات]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:آبان(1400)]] |