۶۱٬۱۸۹
ویرایش
كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب: تفاوت میان نسخه‌ها
كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۵:۲۳
، ۱۶ دسامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (جایگزینی متن - 'سيد محسن امين حسينى عاملى' به 'سيد محسن امين حسينى عاملى ') |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class='wikiInfo'> | <div class='wikiInfo'> | ||
[[پرونده:NUR01280J1.jpg|بندانگشتی|کشف الإرتیاب في أتباع محمد بن | [[پرونده:NUR01280J1.jpg|بندانگشتی|کشف الإرتیاب في أتباع محمد بن عبدالوهاب]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | | |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type='bookName'|کشف الإرتیاب في أتباع محمد بن | ! نام کتاب!! data-type='bookName'|کشف الإرتیاب في أتباع محمد بن عبدالوهاب | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type='subject'|ابن | |data-type='subject'|ابن عبدالوهاب، محمد بن عبدالوهاب، 1115 - 1206ق. | ||
شعر - قرن 20م. | شعر - قرن 20م. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
نام كتاب، «كشف الارتياب في أتباع محمد بن | نام كتاب، «كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب» است. مؤلف آن [[امین، محسن|سيد محسن امين حسينى عاملى]] بن عبدالكريم. فرقه سازى از ابزار مهم دشمنان اسلام عليه وحدت اسلامى است و در هر زمان اين ابزار تأثير خود را در اختلاف بين مسلمانان نهاده است. | ||
در قرن دوازدهم هجرى نيز اين ابزار كارگر افتاد و فرقه‌اى به نام وهابيت، شكاف عظيمى را در صفوف متحد مسلمانان ايجاد كرد، كه اثرات سياسى، فرهنگى و اجتماعى آن تا به الآن، خود نمايان است. | در قرن دوازدهم هجرى نيز اين ابزار كارگر افتاد و فرقه‌اى به نام وهابيت، شكاف عظيمى را در صفوف متحد مسلمانان ايجاد كرد، كه اثرات سياسى، فرهنگى و اجتماعى آن تا به الآن، خود نمايان است. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
اين كتاب از بدو تأليف نظرات علما و متفكرين شيعه را بخود جلب كرده است. شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] در الذريعة مى‌فرمايد: «كشف الارتياب في أتباع محمد بن | اين كتاب از بدو تأليف نظرات علما و متفكرين شيعه را بخود جلب كرده است. شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] در الذريعة مى‌فرمايد: «كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب، رد عليهم، كبير في خمسين و خمس مائة صفحة، للسيد محسن بن عبدالكريم الحسيني العاملي نزيل دمشق، طبع في 1346 هجري و فيه تاريخهم و حروبهم و دفع جميع تشبهاتهم.» | ||
در جبهۀ مخالف نيز شيخ | در جبهۀ مخالف نيز شيخ عبداللّه على القصيمي در ربيع الأول سال 1355 هجرى با مطالعۀ كتاب نقدى بنام «الصراع بين الإسلام و الوثينة» بر آن نوشت كه جلد اول آن در 765 صفحه در همان سال در مصر به چاپ رسيد. نقد ديگرى نيز بر اين كتاب گزارش شده كه در مجلۀ المنار نوشته مى‌شد، كه مصنف كتاب، ردى بر اين نقد در همان زمان نوشته است. | ||
==چاپ‌هاى كتاب== | ==چاپ‌هاى كتاب== | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
مصنف سعى نموده ابتدا شبهات آنها را با ادلۀ خودشان مطرح نمايد سپس با استفاده از آيات قرآن كريم، احاديث رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و سيرۀ حضرت كه در منابع روايى و صحاح آنها ذكر شده به رد آن اعتقادات و نظرات بپردازد. | مصنف سعى نموده ابتدا شبهات آنها را با ادلۀ خودشان مطرح نمايد سپس با استفاده از آيات قرآن كريم، احاديث رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و سيرۀ حضرت كه در منابع روايى و صحاح آنها ذكر شده به رد آن اعتقادات و نظرات بپردازد. | ||
در اين راستا در بعد تاريخى از كتاب‌هاى تاريخى اهل سنت مانند «خلاصة الكلام في امراء البلد الحرام» تأليف احمد بن زينى دحلان مفتى شافعيه، «تاريخ الجيراني» و كتاب «ملطبرون» و... استفاده نموده‌اند، در فقه از كتب فقهى ائمۀ مذاهب اهل سنت و در سيره از كتب معتبر سيره مانند «سيرۀ حلبيه» (سيرۀ حلبى) و كتب ديگر علماى اهل سنت مانند شيخ محمد عبده استفاده نموده است. عقايد وهابيون را از كتب محمد بن | در اين راستا در بعد تاريخى از كتاب‌هاى تاريخى اهل سنت مانند «خلاصة الكلام في امراء البلد الحرام» تأليف احمد بن زينى دحلان مفتى شافعيه، «تاريخ الجيراني» و كتاب «ملطبرون» و... استفاده نموده‌اند، در فقه از كتب فقهى ائمۀ مذاهب اهل سنت و در سيره از كتب معتبر سيره مانند «سيرۀ حلبيه» (سيرۀ حلبى) و كتب ديگر علماى اهل سنت مانند شيخ محمد عبده استفاده نموده است. عقايد وهابيون را از كتب محمد بن عبدالوهاب و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و بعض كتب ديگر وهابيين نقل مى‌نمايد. | ||
==زمان تأليف== | ==زمان تأليف== | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
فصل اول: مؤسس وهابيت، در مورد خلاصه‌اى از زندگى‌نامۀ محمد بن | فصل اول: مؤسس وهابيت، در مورد خلاصه‌اى از زندگى‌نامۀ محمد بن عبدالوهاب و اولاد او، پشتيبان سياسى و دولتى او، آغاز فعاليت فكرى و تبليغ او، مذهب فقهى و منشأ تفكر او بحث شده است. | ||
فصل دوم: در مورد جنگ‌هاى شريف غالب امير مكه با وهابيون، استيلاى وهابيين بر حجاز، جنگ وهابيين با عراق، هجوم وهابيين به طائف و جده، تخريب قبور و قبه‌هاى موجود در مكه، اجبار مردم بر پذيرش افكار وهابيين، تعطيل حج از طريق مصر، شام و عراق، ربودن ذخائر حجرۀ شريف نبوى و تخريب قبۀ حضرت و ديگر اماكن مدينۀ منوره و هجوم وهابيين به سوريه بحث مى‌شود. | فصل دوم: در مورد جنگ‌هاى شريف غالب امير مكه با وهابيون، استيلاى وهابيين بر حجاز، جنگ وهابيين با عراق، هجوم وهابيين به طائف و جده، تخريب قبور و قبه‌هاى موجود در مكه، اجبار مردم بر پذيرش افكار وهابيين، تعطيل حج از طريق مصر، شام و عراق، ربودن ذخائر حجرۀ شريف نبوى و تخريب قبۀ حضرت و ديگر اماكن مدينۀ منوره و هجوم وهابيين به سوريه بحث مى‌شود. | ||
| خط ۱۴۹: | خط ۱۴۹: | ||
در تفصيل اعتقاداتى از وهابيت كه به سبب آن نسبت كفر و شرك به ديگر مسلمانان مى‌دهند، ادلۀ تفصيلى آنها و پاسخ تفصيلى به آنها كه در 17 فصل ارائه مى‌شود. | در تفصيل اعتقاداتى از وهابيت كه به سبب آن نسبت كفر و شرك به ديگر مسلمانان مى‌دهند، ادلۀ تفصيلى آنها و پاسخ تفصيلى به آنها كه در 17 فصل ارائه مى‌شود. | ||
فصل اول: بحثى در شفاعت، شامل نقل معتقدات وهابيون از كتب [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و محمد بن | فصل اول: بحثى در شفاعت، شامل نقل معتقدات وهابيون از كتب [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و محمد بن عبدالوهاب و رد تفصيلى آنها. | ||
فصل دوم: در استغاثه و استعانت و خواندن غير خداوند كه در اعتقادات [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] كفر و شرك است. بيان ادلۀ تفصيلى محمد بن | فصل دوم: در استغاثه و استعانت و خواندن غير خداوند كه در اعتقادات [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] كفر و شرك است. بيان ادلۀ تفصيلى محمد بن عبدالوهاب (از كتاب كشف الشبهات) و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] (از كتاب زيارة القبور) و پاسخ تفصيلى آن از كتاب و احاديث و سيرۀ پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و كتب ائمۀ مذاهب اهل سنت. | ||
فصل سوم: در توسل به خداوند بواسطۀ انبيا و صلحا، اعتقاد وهابيت و استدلال آنها و رد بر آنها. | فصل سوم: در توسل به خداوند بواسطۀ انبيا و صلحا، اعتقاد وهابيت و استدلال آنها و رد بر آنها. | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۶۹: | ||
فصل دهم: نوشتن بر قبور كه وهابيون آن را ممنوع و حرام مى‌دانند. | فصل دهم: نوشتن بر قبور كه وهابيون آن را ممنوع و حرام مى‌دانند. | ||
فصل يازدهم: در مسجد ساختن بر قبور و مسجد قرار دادن آنها، اين نيز در نظر وهابيون حرام و منهى است. به همين جهت مسجدى كه نزد قبر حمزة بن | فصل يازدهم: در مسجد ساختن بر قبور و مسجد قرار دادن آنها، اين نيز در نظر وهابيون حرام و منهى است. به همين جهت مسجدى كه نزد قبر حمزة بن عبدالمطلب عموى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم قرار داشت تخريب كردند. | ||
فصل دوازدهم: در چراغانى كردن و روشن كردن چراغ بر قبور كه در ديدگاه آنها حرام و ممنوع است. | فصل دوازدهم: در چراغانى كردن و روشن كردن چراغ بر قبور كه در ديدگاه آنها حرام و ممنوع است. | ||