۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
اين كتاب بهصورت يك مجموعه فراهم آمده است و شامل مطالبى از قبيل: اهميت تفكر از ديدگاه دين، حقيقت تفكر، حقيقت توحيد، فرقههاى هفتاد و دوگانه امت اسلامى، فرقه ناجيه (كه به اعتقاد وى اهل سنت و جماعت هستند)، تفسير نبوت، شرائط معجزه، معجزات پيامبر(ص)، نسب پيامبر(ص)، اخلاق و خصوصيات ايشان، نامههاى پيامبر(ص) به پادشاهان ساير كشورها و دعوت آنها به اسلام، تفسير واجب عينى و كفايى، كرامات اولياء، ماهيت روح، حقيقت عقل، غرائب فقه و اخبار، معاد جسمانى، رديههايى بر فلاسفه، دهريون و ملحدان و...، آداب معاشرت، اوراد، نمازها، مناظرات، اقليمها، علم النفس و روش معالجه بيمارىهاى روحى، مسائل شرعى، حقوق زنان، تاريخ، معمّرين، سيره ملوك، آداب جنگ، تعبير خواب، شگفتىهاى شهرها، خواص اشياء، فتنههاى آخرالزمان و... مىباشد. | اين كتاب بهصورت يك مجموعه فراهم آمده است و شامل مطالبى از قبيل: اهميت تفكر از ديدگاه دين، حقيقت تفكر، حقيقت توحيد، فرقههاى هفتاد و دوگانه امت اسلامى، فرقه ناجيه (كه به اعتقاد وى اهل سنت و جماعت هستند)، تفسير نبوت، شرائط معجزه، معجزات پيامبر(ص)، نسب پيامبر(ص)، اخلاق و خصوصيات ايشان، نامههاى پيامبر(ص) به پادشاهان ساير كشورها و دعوت آنها به اسلام، تفسير واجب عينى و كفايى، كرامات اولياء، ماهيت روح، حقيقت عقل، غرائب فقه و اخبار، معاد جسمانى، رديههايى بر فلاسفه، دهريون و ملحدان و...، آداب معاشرت، اوراد، نمازها، مناظرات، اقليمها، علم النفس و روش معالجه بيمارىهاى روحى، مسائل شرعى، حقوق زنان، تاريخ، معمّرين، سيره ملوك، آداب جنگ، تعبير خواب، شگفتىهاى شهرها، خواص اشياء، فتنههاى آخرالزمان و... مىباشد. | ||
در نسبت اين كتاب به خوارزمى، عباس اقبال، نخستين بار در 1938م در يادداشتى بر يكى از نسخههاى چاپى «المكارم و المفاخر» (بخشى از كتاب مفيد العلوم كه بهطور مستقل و توسط عزت عطار در قاهره به سال 1354ق چاپ شده است)، با استناد به اينكه سبك نگارش اين كتاب و در نتيجه كتاب «المكارم»، با سبك ابوبكر خوارزمى تفاوت فاحش دارد و نيز چون در اثناى كتاب، از حسن صباح (518ق) سخن به ميان آمده است، انتساب آن را به ابوبكر خوارزمى نادرست دانسته است. در 1985م نظر اقبال تأييد شد و محمد | در نسبت اين كتاب به خوارزمى، عباس اقبال، نخستين بار در 1938م در يادداشتى بر يكى از نسخههاى چاپى «المكارم و المفاخر» (بخشى از كتاب مفيد العلوم كه بهطور مستقل و توسط عزت عطار در قاهره به سال 1354ق چاپ شده است)، با استناد به اينكه سبك نگارش اين كتاب و در نتيجه كتاب «المكارم»، با سبك ابوبكر خوارزمى تفاوت فاحش دارد و نيز چون در اثناى كتاب، از حسن صباح (518ق) سخن به ميان آمده است، انتساب آن را به ابوبكر خوارزمى نادرست دانسته است. در 1985م نظر اقبال تأييد شد و محمد عبدالقادر عطا پس از بررسى 4 نسخه خطى كتاب، آن را به نام زكرياى قزوينى به چاپ رساند. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == |
ویرایش