۶۱٬۱۸۹
ویرایش
نتائج الأفكار القدسية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ حاشية العلامة مصطفی العروسي را به نتائج الأفكار القدسية منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
«نتائج الافكار القدسية»، به زبان عربى، حواشى علامه مصطفى عروسى است بر كتاب«احكام الدلالة على تحرير الرسالة»، تأليف زكريا بن محمد انصارى كه خود شرحى است بر كتاب«الرسالة القشيرية»، نوشته | «نتائج الافكار القدسية»، به زبان عربى، حواشى علامه مصطفى عروسى است بر كتاب«احكام الدلالة على تحرير الرسالة»، تأليف زكريا بن محمد انصارى كه خود شرحى است بر كتاب«الرسالة القشيرية»، نوشته عبدالكريم بن هوازن قشيرى. | ||
كتاب«الرسالة القشيرية»، در باره اعتقاد صوفيه در مسائل اصول و عقايد ايشان در مسائل توحيد و ذكر مشايخ آنان و تفسير الفاظ و اصطلاحات رايج ميان آنان و پاره‌اى از مباحث عرفانى و اخلاقى، همچون توبه، مجاهده، خلوت و عزلت، تقوا، ورع، زهد و... است. جناب زكريا بن محمد انصارى، كتاب مزبور را به‌گونه مزجى شرح داده و نام آن را«احكام الدلالة على تحرير الرسالة» نهاده است و جناب مصطفى بن محمد عروسى، در دورانى كه در مجمعى از اهل علم، در مسجد جد خويش، حاج احمد، مشهور به عريان، به مطالعه و بررسى رساله قشيرى و شرح آن مشغول بوده، آنچه را از باب امداد فتح مبين، به وى الهام مى‌شده، در حاشيه نسخه شرح رساله مزور، مكتوب مى‌نموده است. | كتاب«الرسالة القشيرية»، در باره اعتقاد صوفيه در مسائل اصول و عقايد ايشان در مسائل توحيد و ذكر مشايخ آنان و تفسير الفاظ و اصطلاحات رايج ميان آنان و پاره‌اى از مباحث عرفانى و اخلاقى، همچون توبه، مجاهده، خلوت و عزلت، تقوا، ورع، زهد و... است. جناب زكريا بن محمد انصارى، كتاب مزبور را به‌گونه مزجى شرح داده و نام آن را«احكام الدلالة على تحرير الرسالة» نهاده است و جناب مصطفى بن محمد عروسى، در دورانى كه در مجمعى از اهل علم، در مسجد جد خويش، حاج احمد، مشهور به عريان، به مطالعه و بررسى رساله قشيرى و شرح آن مشغول بوده، آنچه را از باب امداد فتح مبين، به وى الهام مى‌شده، در حاشيه نسخه شرح رساله مزور، مكتوب مى‌نموده است. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
(قوله: الواجب الوجود)؛ أى الذى وجوده واجب ذاتى له؛ كيف لا و جميع الأكوان و الوجودات الجائزة إنما هى بمظهر الظهور الحق فيها بالعلم و الإرادة و القدرة مع الاتقان و ذلك من حيث اظهارها ظهور دلالة، لا حلول؛ تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، فعرفت بذلك ذاته و أسماؤه و صفاته و...» | (قوله: الواجب الوجود)؛ أى الذى وجوده واجب ذاتى له؛ كيف لا و جميع الأكوان و الوجودات الجائزة إنما هى بمظهر الظهور الحق فيها بالعلم و الإرادة و القدرة مع الاتقان و ذلك من حيث اظهارها ظهور دلالة، لا حلول؛ تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، فعرفت بذلك ذاته و أسماؤه و صفاته و...» | ||
كتاب، توسط شيخ | كتاب، توسط شيخ عبدالوارث محمد على، تصحيح و تحقيق شده و آيات و احاديث آن تخريج گرديده است. وى در مقدمه، به معرفى مصنف و شارح و محشى و ذكر آثار هر كدام از آنها پرداخته است. در پايان هر جلد، فهرست محتويات آن ذكر شده است. | ||
پاورقى‌ها به ذكر آدرس آيات و منابع روايات اختصاص يافته است. | پاورقى‌ها به ذكر آدرس آيات و منابع روايات اختصاص يافته است. | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
[[رده:تصوف و عرفان]] | [[رده:تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||