۶۱٬۱۸۹
ویرایش
كشف الرموز في شرح المختصر النافع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو'
جز (جایگزینی متن - 'من لا يحضره الفقيه' به 'من لا‌يحضره الفقيه ') |
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
زين الدين | زين الدين ابوعلى حسن بن زبيب الدين ابوطالب يوسفى معروف به فاضل آبى يا آوى، (ابن زبيب تا سال 672 زنده بوده است). ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 2 ص 280 282، ج 10 ص 325 و ج 4 ص 631). | ||
==اهميت كتاب== | ==اهميت كتاب== | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
از مهم‌ترين خصوصيات كتاب اين است كه نظريات بزرگان از مشايخ فقها مثل [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[شيخ مفيد]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى، پدر [[شيخ صدوق]] (ابن بابويه) [[شيخ صدوق]]، | از مهم‌ترين خصوصيات كتاب اين است كه نظريات بزرگان از مشايخ فقها مثل [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[شيخ مفيد]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى، پدر [[شيخ صدوق]] (ابن بابويه) [[شيخ صدوق]]، ابوعلى سلار، و ابن ادريس در آن مطرح شده و از طرح نظريات متابعين [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] خوددارى شده است. | ||
از طرفى چون اين كتاب قبل از «مختلف» نگاشته شده مورد اعتماد است زيرا كتاب‌هاى بعد از «مختلف» غالبا از آن تقليد نموده و از اعتبار زيادى برخوردار نيستند. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 4 ص 632) همين‌طور در اين كتاب از طرح نظريات ابن جنيد كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به او نسبت استفاده از قياس در استنباطات فقهى را داده است خوددارى شده و بر عكس از سيد احمد بن طاوس بسيار نقل شده است. | از طرفى چون اين كتاب قبل از «مختلف» نگاشته شده مورد اعتماد است زيرا كتاب‌هاى بعد از «مختلف» غالبا از آن تقليد نموده و از اعتبار زيادى برخوردار نيستند. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 4 ص 632) همين‌طور در اين كتاب از طرح نظريات ابن جنيد كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به او نسبت استفاده از قياس در استنباطات فقهى را داده است خوددارى شده و بر عكس از سيد احمد بن طاوس بسيار نقل شده است. | ||