پرش به محتوا

مسالك الأفهام إلی آيات الأحكام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (جایگزینی متن - 'فاضل مقداد' به 'فاضل مقداد ')
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد')
خط ۶۲: خط ۶۲:
اولين كتابى كه در بين فقهاى اماميه به اين سبك نوشته شده است كتاب آيات الاحكام محمد بن سائب كلبى(م 146 ق)از اصحاب امام باقر ع است([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]40/1)و پس از آن كتابهاى آيات الاحكام ديگرى نوشته شده كه از مهمترين آنان مى‌توان فقه القرآن راوندى(م 573 ق)،النهاية فى تفسير الخمسمائة آية از احمد بن حسن بن متوج بحرانى(م بعد از 836 ق)،زبدة البيان مقدس اردبيلى(م 993 ق)،تفسير شاهى امير ابو الفتح حسينى(م 986 ق)،قلائد الدرر علامه
اولين كتابى كه در بين فقهاى اماميه به اين سبك نوشته شده است كتاب آيات الاحكام محمد بن سائب كلبى(م 146 ق)از اصحاب امام باقر ع است([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]40/1)و پس از آن كتابهاى آيات الاحكام ديگرى نوشته شده كه از مهمترين آنان مى‌توان فقه القرآن راوندى(م 573 ق)،النهاية فى تفسير الخمسمائة آية از احمد بن حسن بن متوج بحرانى(م بعد از 836 ق)،زبدة البيان مقدس اردبيلى(م 993 ق)،تفسير شاهى امير ابو الفتح حسينى(م 986 ق)،قلائد الدرر علامه


شيخ احمد بن عبد النبى جزائرى(م 1150 ق)را نام برد.
شيخ احمد بن عبدالنبى جزائرى(م 1150 ق)را نام برد.


در بين اين آثار،كتاب ارزشمند مسالك الافهام از جايگاه خاصى بر خوردار است و از زمان نگارش آن فقهاى بزرگ اماميّة به آن توجه داشته و در موسوعه‌هاى فقهى مثل [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]  سيد محمد جواد عاملى(م 1226 ق)،جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى(م 1226 ق)،كتاب الصلاة،رسائل فقهيه شيخ اعظم النصارى(م 1281 ق)مصباح الفقيه آقا رضا همدانى(م 1323 ق)،بلغة الفقيه سيد محمد بحر العلوم(م 1326 ق)،مستمسك العروة الوثقى آية اللّه [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]](م 1390 ق)،كتاب القضاء آية اللّه گلپايگانى و غير آنان به آن استناد شده و نظريات و اقوال آن مورد نقد و بررسى واقع شده است.
در بين اين آثار،كتاب ارزشمند مسالك الافهام از جايگاه خاصى بر خوردار است و از زمان نگارش آن فقهاى بزرگ اماميّة به آن توجه داشته و در موسوعه‌هاى فقهى مثل [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]  سيد محمد جواد عاملى(م 1226 ق)،جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى(م 1226 ق)،كتاب الصلاة،رسائل فقهيه شيخ اعظم النصارى(م 1281 ق)مصباح الفقيه آقا رضا همدانى(م 1323 ق)،بلغة الفقيه سيد محمد بحر العلوم(م 1326 ق)،مستمسك العروة الوثقى آية اللّه [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]](م 1390 ق)،كتاب القضاء آية اللّه گلپايگانى و غير آنان به آن استناد شده و نظريات و اقوال آن مورد نقد و بررسى واقع شده است.
خط ۸۴: خط ۸۴:




در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]378/20 به نسخه‌اى در نزد حاج ميرزا محمد حسين شهرستانى در كتابخانه شيخ عبد الحسين آل ياسين بالكاظميّة،و در نزد سيد على ايروانى در تبريز،و در نزد شيخ [[مظفر، محمدرضا|محمد رضا مظفر]] به خط ناصر فضل اللّه مربوط به 1044 ق اشاره شده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]378/20 به نسخه‌اى در نزد حاج ميرزا محمد حسين شهرستانى در كتابخانه شيخ عبدالحسين آل ياسين بالكاظميّة،و در نزد سيد على ايروانى در تبريز،و در نزد شيخ [[مظفر، محمدرضا|محمد رضا مظفر]] به خط ناصر فضل اللّه مربوط به 1044 ق اشاره شده است.


در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحه 232 به چندين نسخه منتخب از كتابخانه‌هاى آية اللّه مرعشى،مجلس شوراى اسلامى،دانشگاه تهران،الهيات،ملك در تهران،روضاتى در اصفهان اشاره شده است.
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحه 232 به چندين نسخه منتخب از كتابخانه‌هاى آية اللّه مرعشى،مجلس شوراى اسلامى،دانشگاه تهران،الهيات،ملك در تهران،روضاتى در اصفهان اشاره شده است.
خط ۹۲: خط ۹۲:
1-نسخه كتابخانه علامه سيد محمد على قاضى طباطبائى تبريزى كه نسخه مورد اعتماد در چاپ بوده است.اين نسخه با رمز(قض)مشخص شده است.
1-نسخه كتابخانه علامه سيد محمد على قاضى طباطبائى تبريزى كه نسخه مورد اعتماد در چاپ بوده است.اين نسخه با رمز(قض)مشخص شده است.


2-نسخه كتابخانه استاد مرتضى مدرسى(چهاردهى)مربوط به سال 1090 ق،به خط عبد اللّه بن شيخ عبد على طرفى كه با رمز(چا)مشخص شده است.
2-نسخه كتابخانه استاد مرتضى مدرسى(چهاردهى)مربوط به سال 1090 ق،به خط عبداللّه بن شيخ عبدعلى طرفى كه با رمز(چا)مشخص شده است.


3-نسخه كتابخانه آية اللّه سيد شهاب الدين مرعشى،كه بعضى از حواشى مؤلف در ذيل آن ذكر شده است و با رمز(عش)مشخص شده است.
3-نسخه كتابخانه آية اللّه سيد شهاب الدين مرعشى،كه بعضى از حواشى مؤلف در ذيل آن ذكر شده است و با رمز(عش)مشخص شده است.
خط ۱۰۷: خط ۱۰۷:
كتاب موجود توسط انتشارات مرتضوى در سال 1389 ق چاپ شده است.
كتاب موجود توسط انتشارات مرتضوى در سال 1389 ق چاپ شده است.


حواشى جلد اوّل و دوّم آن بوسيله شيخ محمد باقر بن معروف شريف‌زاده گلپايگانى و استخراج منابع و مآخذ احاديث و آيات توسط شيخ عبد الكريم مرتضوى انجام شده است.
حواشى جلد اوّل و دوّم آن بوسيله شيخ محمد باقر بن معروف شريف‌زاده گلپايگانى و استخراج منابع و مآخذ احاديث و آيات توسط شيخ عبدالكريم مرتضوى انجام شده است.


تصحيح كتاب نيز با نظارت سيد محمد تقى كشفى انجام شده است.
تصحيح كتاب نيز با نظارت سيد محمد تقى كشفى انجام شده است.
خط ۱۴۵: خط ۱۴۵:
در كتب تراجم دو حاشيه و شرح براى كتاب ذكر شده است
در كتب تراجم دو حاشيه و شرح براى كتاب ذكر شده است


1-سلوك مسالك المرام مسلك مسالك الافهام،از شيخ عبد القاهر بن عبد رجب عبادى حويزى(امل الآمل 157/2،ذ243/4/،ذ227/12/،اعيان الشيعة(32/8)
1-سلوك مسالك المرام مسلك مسالك الافهام،از شيخ عبدالقاهر بن عبدرجب عبادى حويزى(امل الآمل 157/2،ذ243/4/،ذ227/12/،اعيان الشيعة(32/8)


2-حاشية بر مسالك الافهام از ميرزا عبد اللّه بن عيسى تبريزى اصفهانى(م 1130 ق)ذ199/06/
2-حاشية بر مسالك الافهام از ميرزا عبداللّه بن عيسى تبريزى اصفهانى(م 1130 ق)ذ199/06/


==تقسيم بندى مطالب==
==تقسيم بندى مطالب==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش