منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة علیه‌السلام (تحقیق مؤسسه امام هادی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (جایگزینی متن - 'سيد عبداللطيف كوه‌كمرى' به 'سيد عبداللطيف كوه‌كمرى')
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد')
خط ۲۱: خط ۲۱:
|-
|-
|موضوع  
|موضوع  
|data-type='subject'|بها الدین نیلی، علی بن عبد الکریم، - 803؟ق - سرگذشت نامه
|data-type='subject'|بها الدین نیلی، علی بن عبدالکریم، - 803؟ق - سرگذشت نامه


محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. -
محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. -
خط ۵۸: خط ۵۸:
بنابراين نويسنده كتاب الأنوار الإلهية همان كسى است كه منتخب الأنوار المضيئة را گردآورده و آقا بزرگ نام آن را الغيبة دانسته، گرچه ديگران نام خاصى براى آن ذكر نكرده‌اند.
بنابراين نويسنده كتاب الأنوار الإلهية همان كسى است كه منتخب الأنوار المضيئة را گردآورده و آقا بزرگ نام آن را الغيبة دانسته، گرچه ديگران نام خاصى براى آن ذكر نكرده‌اند.


[[حسینی کوهکمری، عبد اللطیف|سيد عبداللطيف كوه‌كمرى]] در مقدمه كتاب منتخب الأنوار المضيئة اصل كتاب را از سيد على نيلى نجفى دانسته و گفته منتخب آن از كسى ديگر است كه ما او را نمى‌شناسيم و اين كتاب را از الأنوار المضيئة در احوالات امام عصر عجل الله تعالى فرجه الشريف انتخاب نكرده، بلكه از الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعية جمع آورى نموده است. اشكال اين نظريه آن است كه اين كتاب در احوالات امام عصر نبوده تا منتخب آن در غيبت امام عصر باشد.
[[حسینی کوهکمری، عبداللطیف|سيد عبداللطيف كوه‌كمرى]] در مقدمه كتاب منتخب الأنوار المضيئة اصل كتاب را از سيد على نيلى نجفى دانسته و گفته منتخب آن از كسى ديگر است كه ما او را نمى‌شناسيم و اين كتاب را از الأنوار المضيئة در احوالات امام عصر عجل الله تعالى فرجه الشريف انتخاب نكرده، بلكه از الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعية جمع آورى نموده است. اشكال اين نظريه آن است كه اين كتاب در احوالات امام عصر نبوده تا منتخب آن در غيبت امام عصر باشد.


==روش تأليف==
==روش تأليف==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش