۶۱٬۱۸۹
ویرایش
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة (حسینی عاملی): تفاوت میان نسخه‌ها
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة (حسینی عاملی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۵۱
، ۱۵ دسامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (جایگزینی متن - 'صاحب الذريعة' به 'صاحب الذريعة ') |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
به نظر مى‌رسد كه كتاب‌هايى كه تاريخ اتمام آنها مشخص نيست. بين سال‌هاى 1205 ق تا 1216 ق تأليف شده‌اند. | به نظر مى‌رسد كه كتاب‌هايى كه تاريخ اتمام آنها مشخص نيست. بين سال‌هاى 1205 ق تا 1216 ق تأليف شده‌اند. | ||
نكتۀ قابل توجه اين كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] در «الذريعة» گفته است كه كتاب نكاح و اوائل كتاب طلاق مفتاح الكرامة را در كتابخانۀ شيخ | نكتۀ قابل توجه اين كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] در «الذريعة» گفته است كه كتاب نكاح و اوائل كتاب طلاق مفتاح الكرامة را در كتابخانۀ شيخ عبدالحسين تهرانى در كربلا ديده است كه در چاپ‌هاى فعلى موجود نيست. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]341/21). | ||
كتاب مفتاح الكرامة در ابتدا 32 جلد خطى بوده است كه بعدها به صورت ده جلدى چاپ شده است. (أعيان الشيعة ج 292/4). | كتاب مفتاح الكرامة در ابتدا 32 جلد خطى بوده است كه بعدها به صورت ده جلدى چاپ شده است. (أعيان الشيعة ج 292/4). | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
از قسمت ايقاعات، كتاب‌هاى فراق (طلاق، خلع و مبارات، ظهار، ايلاء، لعان)، عتق و توابع آن (تدبير، كتابة، استيلاء)، ايمان و توابع آن (نذر، كفارات) آورده شده است. | از قسمت ايقاعات، كتاب‌هاى فراق (طلاق، خلع و مبارات، ظهار، ايلاء، لعان)، عتق و توابع آن (تدبير، كتابة، استيلاء)، ايمان و توابع آن (نذر، كفارات) آورده شده است. | ||
نكتۀ قابل ذكر اين كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] ، كتاب نكاح و اول كتاب طلاق مفتاح الكرامة را در كتابخانۀ شيخ | نكتۀ قابل ذكر اين كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] ، كتاب نكاح و اول كتاب طلاق مفتاح الكرامة را در كتابخانۀ شيخ عبدالحسين در كربلا مشاهده نموده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 341/21). | ||
از قسمت احكام، كتاب‌هاى فرائض يا مواريث، قسمتى از كتاب قضاء و قسمتى از كتاب ديات تا اواسط مقصد پنجم كه ديۀ جنين است و حاشيه بر قصاص كشف اللثام مطرح شده است. كتاب‌هاى صيد و ذبائح، اطعمه و اشربه، شهادات، حدود و قسمت‌هايى از كتاب جنايت شرح نشده است. | از قسمت احكام، كتاب‌هاى فرائض يا مواريث، قسمتى از كتاب قضاء و قسمتى از كتاب ديات تا اواسط مقصد پنجم كه ديۀ جنين است و حاشيه بر قصاص كشف اللثام مطرح شده است. كتاب‌هاى صيد و ذبائح، اطعمه و اشربه، شهادات، حدود و قسمت‌هايى از كتاب جنايت شرح نشده است. | ||