۶۱٬۱۸۹
ویرایش
قزوینی رازی، عبدالجلیل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر | |نام های دیگر | ||
|data-type='authorOtherNames'| رازی، | |data-type='authorOtherNames'| رازی، عبدالجلیل بن ابی الحسین | ||
قزوینی، ابو الرشید | قزوینی، ابو الرشید عبدالجلیل | ||
قزوینی، | قزوینی، عبدالجلیل | ||
قزوینی، نصیر الدین عبدالجلیل | قزوینی، نصیر الدین عبدالجلیل | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
نصيرالدين عبدالجليل بن ابي الحسين بن ابي الفضل قزويني رازي از عالمان شيعي و متكلمان برجسته‌ي سده‌ي ششم هجري در ديار "ري" مي‌باشد. وي شخصي دانشمند، فصيح و ديندار و از سخنوران و وعاظ معروف زمان خود بوده است. | نصيرالدين عبدالجليل بن ابي الحسين بن ابي الفضل قزويني رازي از عالمان شيعي و متكلمان برجسته‌ي سده‌ي ششم هجري در ديار "ري" مي‌باشد. وي شخصي دانشمند، فصيح و ديندار و از سخنوران و وعاظ معروف زمان خود بوده است. | ||
از تاريخ تولد و وفات او اطلاعي در دست نيست اما از پاره‌اي قرائن مشخص مي‌شود كه تولد وي در اواخر قرن پنجم ووفاتش در نيمه‌ي دوم سده‌ي ششم هجري يعني پس از سال 560 بوده است. قديمى‌ترين گزارش در باب شرح حال | از تاريخ تولد و وفات او اطلاعي در دست نيست اما از پاره‌اي قرائن مشخص مي‌شود كه تولد وي در اواخر قرن پنجم ووفاتش در نيمه‌ي دوم سده‌ي ششم هجري يعني پس از سال 560 بوده است. قديمى‌ترين گزارش در باب شرح حال عبدالجليل، گفته‌هاى منتجب الدين على بن بابويه است. | ||
منتجب الدين در معرفى وى ضمن آنكه او را از جمله عالمان شيعى دانسته كه به پرهيزگارى شهره بوده‌اند، به مهارت و استادى قزوينى در علم كلام اشاره و آثار وى را اين گونه ذكر كرده | منتجب الدين در معرفى وى ضمن آنكه او را از جمله عالمان شيعى دانسته كه به پرهيزگارى شهره بوده‌اند، به مهارت و استادى قزوينى در علم كلام اشاره و آثار وى را اين گونه ذكر كرده | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
بعض مثالب النواصب فى نقض بعض فضائح الروافض [بعضى از زشتيهاى نواصب (دشمنان اهل بيت) در ردّ كتاب برخى زشتيهاى شيعيان] 2- كتاب السؤالات و الجوابات (در هفت جلد) 3- مفتاح التذكير 4- تنزيه عايشه 5- البراهين فى امامة امير المؤمنين 6- رساله‌اى در رد اسماعيليه | بعض مثالب النواصب فى نقض بعض فضائح الروافض [بعضى از زشتيهاى نواصب (دشمنان اهل بيت) در ردّ كتاب برخى زشتيهاى شيعيان] 2- كتاب السؤالات و الجوابات (در هفت جلد) 3- مفتاح التذكير 4- تنزيه عايشه 5- البراهين فى امامة امير المؤمنين 6- رساله‌اى در رد اسماعيليه | ||
در كتاب نقض، | در كتاب نقض، عبدالجليل در چند مورد از ديگر اثرش به نام مفتاح الراحات (درجات) فى فنون الحكايات سخن گفته است. اين نيز محتمل است كه مفتاح التذكير همان مفتاح الراحات باشد كه اشارتى به اين كتاب در نقض آمده است. به جز اين آثار، اين را مى‌دانيم كه عبدالجليل در علم كلام تبحر خاصى داشته و از سرادمدان اين رشته در عصر خويش بوده است. بعد از منتجب الدين، رافعى مؤلف التدوين فى اخبار اهل العلم بقزوين از عبدالجليل قزوينى چنين ياد كرده است: | ||
«عبد الجليل بن ابو الحسين مشهور به ابو رشيد قزوينى، واعظ، اصولى، داراى كلامى شيوا در وعظ است. تأليفاتى در علم كلام دارد. در رى سكونت دارد و از شيعيان است». | «عبد الجليل بن ابو الحسين مشهور به ابو رشيد قزوينى، واعظ، اصولى، داراى كلامى شيوا در وعظ است. تأليفاتى در علم كلام دارد. در رى سكونت دارد و از شيعيان است». | ||
به غير از اين دو تن، تمامى كسانى كه شرح حال اين عالم شيعى را آورده‌اند، به كلام منتجب الدين يا رافعى اشاره كرده‌اند. متن كتاب نقض، اطلاعات ديگرى از حيات و زندگى | به غير از اين دو تن، تمامى كسانى كه شرح حال اين عالم شيعى را آورده‌اند، به كلام منتجب الدين يا رافعى اشاره كرده‌اند. متن كتاب نقض، اطلاعات ديگرى از حيات و زندگى عبدالجليل در بر دارد. براى مثال از كتاب نقض در مى‌يابيم كه اوحد الدين حسين قزوينى برادر بزرگتر عبدالجليل، يكى از اساتيد وى بوده است. عبدالجليل اين برادر را از بزرگان و مفتيان جامعه شيعه معرفى كرده است | ||