فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي): تفاوت میان نسخه‌ها

فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۵۳

۱۰ بایت حذف‌شده ، ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۶

جز

جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'

A-esmaili@noornet.net

۶۱٬۱۸۹

ویرایش

@@ خط ۸۲: / خط ۸۲: @@
 - شرح كمال الدين انصارى شافعى(متوفاى 727ق).
-- شرح كمال الدين، عبد الرزاق كاشانى(متوفاى 730ق).
+- شرح كمال الدين، عبدالرزاق كاشانى(متوفاى 730ق).
 - شرح علاء الدولة سمنانى(متوفاى 736ق).
@@ خط ۱۰۸: / خط ۱۰۸: @@
 - شرح خواجه محمد پارسا(متوفاى 822ق)(فارسى).
-- شرح عبد الكريم الجيلى(متوفاى 850ق).
+- شرح عبدالكريم الجيلى(متوفاى 850ق).
 - شرح صائن الدين بن تركه اصفهانى(متوفاى 830ق).
@@ خط ۱۲۰: / خط ۱۲۰: @@
 - شرح قطب الدين الازنيقى(متوفاى 885ق).
-- شرح عبد الرحمن جامى(متوفاى 898ق).
+- شرح عبدالرحمن جامى(متوفاى 898ق).
 - شرح شرف الدين الصديقى(فارسى).
@@ خط ۱۴۶: / خط ۱۴۶: @@
 - شرح عبدالله افندى(متوفاى 1054ق)(تركى).
-- شرح عبد اللطيف بن بهاء الدين بن عبد الباقى(متوفاى 1082ق).
+- شرح عبداللطيف بن بهاء الدين بن عبدالباقى(متوفاى 1082ق).
 - شرح على بن محمد القسطمونى(متوفاى 1082ق).
@@ خط ۱۵۲: / خط ۱۵۲: @@
 - شرح نعمة الله بن محمد بن حسين بن عبدالله الحسينى(متوفاى 1130ق).
-- شرح عبد الغنى النابلسى(متوفاى 1143ق)، به نام«جواهر النصوص».
+- شرح عبدالغنى النابلسى(متوفاى 1143ق)، به نام«جواهر النصوص».
 - شرح حسين بن موسى الكردى(متوفاى 1148ق).
@@ خط ۱۶۰: / خط ۱۶۰: @@
 - شرح محمود بن على الدامونى(متوفاى 1199ق)، به نام«جواهر القدم».
-- شرح عبد العلى بن نظام الدين بحر العلوم اللكنوى(متوفاى 1235ق)(شرح فصّ نوحى).
+- شرح عبدالعلى بن نظام الدين بحر العلوم اللكنوى(متوفاى 1235ق)(شرح فصّ نوحى).
 - شرح سيّد يعقوب خان(متوفاى بعد از 1287ق)، به نام«توضيح البيان»(فارسى).
@@ خط ۱۷۲: / خط ۱۷۲: @@
 كتاب‌هايى كه در ردّ كتاب فصوص الحكم نوشته شده است:
-در رد افكار و انديشه‌هاى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، كتاب‌هاى بسيارى تأليف شده و متقابلا كتاب‌هايى نيز در دفاع از انديشه‌هاى او و توضيح و تبيين آنها پديد آمده است. از جمله كتاب‌هايى كه در ردّ خصوص كتاب فصوص الحكم تأليف شده است، مى‌توان اين كتاب‌ها را نام برد: 1. أشعة النصوص في هتك أستار الفصوص، تأليف احمد بن ابراهيم واسطى حنبلى. 2. حكم ما في الفصوص من الاعتقادات المفسودة، تأليف عبد اللطيف بن عبدالله سعودى. 3. ردّ أباطيل فصوص، تأليف مسعود بن عمر تفتازانى. 4. تسوّرات النصوص على تهوّرات الفصوص، تأليف محمد بن محمد بن خضر شافعى. 5. حواش على الفصوص، تأليف يحيى بن يوسف صيمرى حنفى. 6. الحجة الدامغة لرجال الفصوص الزائغة، تأليف اسماعيل بن ابى بكر بن عبدالله. 7. ردّ الفصوص، تأليف على بن سلطان محمد قارى.
+در رد افكار و انديشه‌هاى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، كتاب‌هاى بسيارى تأليف شده و متقابلا كتاب‌هايى نيز در دفاع از انديشه‌هاى او و توضيح و تبيين آنها پديد آمده است. از جمله كتاب‌هايى كه در ردّ خصوص كتاب فصوص الحكم تأليف شده است، مى‌توان اين كتاب‌ها را نام برد: 1. أشعة النصوص في هتك أستار الفصوص، تأليف احمد بن ابراهيم واسطى حنبلى. 2. حكم ما في الفصوص من الاعتقادات المفسودة، تأليف عبداللطيف بن عبدالله سعودى. 3. ردّ أباطيل فصوص، تأليف مسعود بن عمر تفتازانى. 4. تسوّرات النصوص على تهوّرات الفصوص، تأليف محمد بن محمد بن خضر شافعى. 5. حواش على الفصوص، تأليف يحيى بن يوسف صيمرى حنفى. 6. الحجة الدامغة لرجال الفصوص الزائغة، تأليف اسماعيل بن ابى بكر بن عبدالله. 7. ردّ الفصوص، تأليف على بن سلطان محمد قارى.
 == تلخيص كتاب فصوص الحكم ==
-[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، در دو كتاب به نام‌هاى مفتاح الفصوص و نقش الفصوص، كتاب را تلخيص كرده كه نقش الفصوص نيز همانند فصوص الحكم، انظار عالمان و عارفان و عرفان‌پژوهان رابه خود جلب كرده است. بر اين كتاب شرح‌هاى معتبرى نوشته شده‌است. از آن جمله شرح نقش الفصوص تأليف صدر الدين محمد بن اسحق قونوى و نقد النصوص في شرح نقش الفصوص تأليف عبد الرحمن جامى و شرح نقش الفصوص تأليف ركن الدين شيرازى و مطلع النقش و النصوص تأليف شريف بن ناصر بن حسين حسينى و زبدة الفحوص في شرح نقش الفصوص، تأليف اسماعيل حقى انقروى و أنفاس الخواص تأليف محب الحق الله آبادى و فرج النفوس، تأليف محمد نور عربى بدرى حسينى.
+[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، در دو كتاب به نام‌هاى مفتاح الفصوص و نقش الفصوص، كتاب را تلخيص كرده كه نقش الفصوص نيز همانند فصوص الحكم، انظار عالمان و عارفان و عرفان‌پژوهان رابه خود جلب كرده است. بر اين كتاب شرح‌هاى معتبرى نوشته شده‌است. از آن جمله شرح نقش الفصوص تأليف صدر الدين محمد بن اسحق قونوى و نقد النصوص في شرح نقش الفصوص تأليف عبدالرحمن جامى و شرح نقش الفصوص تأليف ركن الدين شيرازى و مطلع النقش و النصوص تأليف شريف بن ناصر بن حسين حسينى و زبدة الفحوص في شرح نقش الفصوص، تأليف اسماعيل حقى انقروى و أنفاس الخواص تأليف محب الحق الله آبادى و فرج النفوس، تأليف محمد نور عربى بدرى حسينى.
 == دست‌نوشت‌ها، چاپ‌ها ==
@@ خط ۱۹۱: / خط ۱۹۱: @@
 نسخه‌اى كه به عنوان متن اصلى كتاب انتخاب شده، نسخه نوشته شده در سال 839ق، است كه در دار الكتب قاهره موجود مى‌باشد. دو نسخه ديگر نيز در تصحيح كتاب مورد عنايت بوده‌اند: يكى، دست‌نوشتى است به تاريخ 927ق، در همان كتاب‌خانه و دومى، نسخه‌اى است متعلق به مستشرق معروف انگليسى، نيكلسن. با اينكه نسخه نيكلسن به زمان مؤلف نزديك‌تر است، اما مصحح به دليل وجود تحريفات بسيار، آن را متن اصلى قرار نداده است.
-مصحح در مورد تعليقاتش مى‌گويد: «تعليقات من، نتيجه مطالعاتى است كه در آثار [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و شروح آنها داشته‌ام و سعى نموده‌ام فهم خود را از كتاب فصوص الحكم به دور از ديدگاه مدافعان و مخالفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در اين تعليقات منعكس سازم». در اين تعليقات از شروح معتبرى چون شرح قونوى، كاشانى، جامى، بالى افندى و عبد الغنى نابلسى استفاده شده است.
+مصحح در مورد تعليقاتش مى‌گويد: «تعليقات من، نتيجه مطالعاتى است كه در آثار [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و شروح آنها داشته‌ام و سعى نموده‌ام فهم خود را از كتاب فصوص الحكم به دور از ديدگاه مدافعان و مخالفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در اين تعليقات منعكس سازم». در اين تعليقات از شروح معتبرى چون شرح قونوى، كاشانى، جامى، بالى افندى و عبدالغنى نابلسى استفاده شده است.
 در پايان بخش نخست كتاب، فهرست مطالب كه در واقع فهرست فص‌هاى بيست و هفت‌گانه است و در پايان بخش دوم، فهرست تعليقات همراه با دو فهرست ديگر؛ يعنى فهرست اعلام و اماكن و كتب و فهرست موضوعات و اصطلاحات كه در هر دو جزء وارد شده است آمده است.