۶۱٬۱۸۹
ویرایش
سعادت از نگاه فارابی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى == «(.*)»' به '== معرفى اجمالى == '''$1'''') |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
اين اثر، قبل از «التنبيه سبيل السعادة» نگاشته شده است و برخى از محققان معتقدند [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]] در مجموعه سعادت‌نامه خويش سه رساله داشته است: 1. رساله السعادة؛ 2. رساله تحصيل السعادة؛ 3. رساله التنبيه على سبيل السعادة. (مقدمه كتاب). | اين اثر، قبل از «التنبيه سبيل السعادة» نگاشته شده است و برخى از محققان معتقدند [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]] در مجموعه سعادت‌نامه خويش سه رساله داشته است: 1. رساله السعادة؛ 2. رساله تحصيل السعادة؛ 3. رساله التنبيه على سبيل السعادة. (مقدمه كتاب). | ||
التنبيه على سبيل السعادة: در تحقيق هويت اين اثر و انتساب آن به [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]] در بين [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]شناسان، نوعى اطمينان و اجماع نظر وجود دارد. ابن ابى اصيبعه (متوفى 668ق) در كتاب «عيون الأنباء فى طبقات الأطباء» از آن به «رسالة فى التنبيه على اسباب السعادة» ياد نموده است. القفطى (متوفى 648ق) در كتاب خويش از آن به عنوان «فى السعادة الموجودة» ياد كرده و | التنبيه على سبيل السعادة: در تحقيق هويت اين اثر و انتساب آن به [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]] در بين [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]شناسان، نوعى اطمينان و اجماع نظر وجود دارد. ابن ابى اصيبعه (متوفى 668ق) در كتاب «عيون الأنباء فى طبقات الأطباء» از آن به «رسالة فى التنبيه على اسباب السعادة» ياد نموده است. القفطى (متوفى 648ق) در كتاب خويش از آن به عنوان «فى السعادة الموجودة» ياد كرده و عبداللطيف بغدادى (متوفى 628ق) در كتاب «الافادة و الاعتبار» با همين عنوان ياد كرده است؛ همان‌گونه كه در كتاب متأخرين به آن تصريح شده است، عمده اختلاف در استعمال كلمه «اسباب» به جاى «سبيل» و «رساله» به جاى «كتاب» است. (مقدمه كتاب) | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||