۶۱٬۱۸۹
ویرایش
دليل تحرير الوسيلة (كتاب الوقف): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو'
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله' به 'آیت‌الله ') |
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
نويسنده به تفصيل، آرا و اقوال فقيهان شيعه را با آراى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] مى‌سنجد و مبانى و مدارك هر مسئله را شناسايى مى‌كند و با بررسى جنبه‌هاى سندى و دلالتى اين مدارك و مستندات، ارزش فتاوى و نظريه‌ها را توضيح مى‌دهد. | نويسنده به تفصيل، آرا و اقوال فقيهان شيعه را با آراى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] مى‌سنجد و مبانى و مدارك هر مسئله را شناسايى مى‌كند و با بررسى جنبه‌هاى سندى و دلالتى اين مدارك و مستندات، ارزش فتاوى و نظريه‌ها را توضيح مى‌دهد. | ||
در تبيين نظريه‌ها بيشتر به آراى فقهى حضرت آیت‌الله [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد | در تبيين نظريه‌ها بيشتر به آراى فقهى حضرت آیت‌الله [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] كه بيشترين اختلاف نظر را با صاحب تحرير الوسيله داشته، تكيه كرده است. نويسنده در زمينه ضعف سند روايات به نظريه و عمل مشهور معتقد است و از طرف ديگر ادله قرآنى و روايى و قواعد فقهى را صريح و مكفى در استنباط احكام مى‌داند و حجيت اجماع و اجماعات ادعا شده از سوى برخى از فقها را زير سؤال برده است. بنا بر اين از نظر نويسنده با تكيه بر قواعد اصولى فقهى مى‌توان كليات و مسايل و احكام را استنباط كرد و با تعمق در روايات و آيات فقهى كه پشتوانه فتاوى فقها مى‌باشند به آسانى فروعات گسترده فقهى و مسايل مبتلابه را مى‌توان استخراج و مبانى آنها را مستحكم ساخت و خارج از اين مجموعه به ادله استحسانى و قياسى و اجماعات كه محصول ذهن بشرى است نيازى نيست. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||