۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الخطاب القرآني: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو'
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | ||
مبحث چهارم به تجارب روش‌شناسى پرداخته مى‌شود و از پروژه فكرى ادوارد سعيد و نصر حامد | مبحث چهارم به تجارب روش‌شناسى پرداخته مى‌شود و از پروژه فكرى ادوارد سعيد و نصر حامد ابوزيد | ||
صحبت مى‌شود.ادوارد سعيد در كتاب متن،منتقد و جهان،متن‌گرايى را تا حدودى خميرمايه | صحبت مى‌شود.ادوارد سعيد در كتاب متن،منتقد و جهان،متن‌گرايى را تا حدودى خميرمايه | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۷: | ||
واقعيت اجتماعى و سياسى به اصطلاح آن را پالايش متن مى‌داند. | واقعيت اجتماعى و سياسى به اصطلاح آن را پالايش متن مى‌داند. | ||
تجربه ديگر مربوط به | تجربه ديگر مربوط به ابوزيد متفكر مسلمان مصرى است پروژه فكرى ابوزيد در دو كتاب او به نامهاى معناى متن | ||
(مفهوم النص)و متن،قدرت و حقيقت(النص و السلطة و الحقيقة)مطرح شده است.ايشان يك نوآورى | (مفهوم النص)و متن،قدرت و حقيقت(النص و السلطة و الحقيقة)مطرح شده است.ايشان يك نوآورى | ||
| خط ۲۳۵: | خط ۲۳۵: | ||
و جديد هم به زبان عربى و غير عربى است.از كتب تفسير،كتاب تفسير كشاف از [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]،جامع البيان [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]،تفسير الكبير فخر رازى مى‌باشد و از كتب جديد از مؤلفان صلاح فضل،سلام مسدّى،نهاد الموسى، | و جديد هم به زبان عربى و غير عربى است.از كتب تفسير،كتاب تفسير كشاف از [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]،جامع البيان [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]،تفسير الكبير فخر رازى مى‌باشد و از كتب جديد از مؤلفان صلاح فضل،سلام مسدّى،نهاد الموسى، | ||
محمد مفتاح،نصر حامد | محمد مفتاح،نصر حامد ابوزيد،عبدالله غدّامى،احمد متوكّل،ثمام؟؟؟ حسّان،سعيد يقطين و عبدالقادر | ||
فهرى ؟؟؟و...مى‌توان نام برد علاوه بر اينها از كتب نحو به ويژه كتب اعراب قرآن،معاجم و كتب نقد | فهرى ؟؟؟و...مى‌توان نام برد علاوه بر اينها از كتب نحو به ويژه كتب اعراب قرآن،معاجم و كتب نقد | ||