۶۱٬۱۸۹
ویرایش
النجاة لمن اتبع الهدی و اجتنب الردی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۳۵
، ۱۳ دسامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
بن على بن ابيطالب عليهما السلام است در اثبات عدل و رد جبريّه و در پاسخ به درخواست شخصى به نام | بن على بن ابيطالب عليهما السلام است در اثبات عدل و رد جبريّه و در پاسخ به درخواست شخصى به نام | ||
عبد اللّه بن عمر براى جواب به كتاب | عبد اللّه بن عمر براى جواب به كتاب عبداللّه بن يزيد بغدادى تأليف نموده است. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
كتاب حاضر كه هيچ سرفصل و تيترى ندارد بصورت پيوسته با تمسك به آيات قرآنى در دو بخش | كتاب حاضر كه هيچ سرفصل و تيترى ندارد بصورت پيوسته با تمسك به آيات قرآنى در دو بخش | ||
اقدام به اثبات اختيار نموده است و با استدلالاتى حرفهاى | اقدام به اثبات اختيار نموده است و با استدلالاتى حرفهاى عبداللّه بن يزيد در عقائد جبريّه را | ||
مورد نقادى قرار داده است. | مورد نقادى قرار داده است. | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
بعد از بيان اين مقدمّه الامام احمد الناصر لدين اللّه خطاب به شخصى به نام | بعد از بيان اين مقدمّه الامام احمد الناصر لدين اللّه خطاب به شخصى به نام عبداللّه بن عمر كه كتاب | ||
در واقع جواب نامۀ اوست مىنويسد:يا ابا محمد نامۀ تو بدستم رسيد كه گفتهاى كتابى برايت | در واقع جواب نامۀ اوست مىنويسد:يا ابا محمد نامۀ تو بدستم رسيد كه گفتهاى كتابى برايت | ||
رسيده از | رسيده از عبداللّه بن زيد بغدادى كه در ردّ مؤمنان اهل عدل نوشته است و به حرفهاى | ||
سخيف و بىپايهاى استناد كرده است همو كه در كتابش گفته حق با او و در دستان اوست | سخيف و بىپايهاى استناد كرده است همو كه در كتابش گفته حق با او و در دستان اوست | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
صنعا اولئك الذين كفروا بآيات ربهم و لقائه و حبطت اعمالهم فلا يقيم لهم يوم القيامة وزنا.''' | صنعا اولئك الذين كفروا بآيات ربهم و لقائه و حبطت اعمالهم فلا يقيم لهم يوم القيامة وزنا.''' | ||
مؤلف در ادامه به | مؤلف در ادامه به عبداللّه بن عمر مىنويسد كتاب عبداللّه بن يزيد بغدادى را مطالعه كردم و حرفهاى | ||
او را در جور خداوند به بندگانش و طعنههايش به قرآن كريم را خواندم و جوابش را از آنچه | او را در جور خداوند به بندگانش و طعنههايش به قرآن كريم را خواندم و جوابش را از آنچه | ||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
سپس امام احمد بن يحيى شروع مىكند به بيان نكتههايى از كتاب | سپس امام احمد بن يحيى شروع مىكند به بيان نكتههايى از كتاب عبداللّه بن يزيد بغدادى و جواب | ||
دادن از آنها،نخست آنها را شديدا لعن مىكند و با سئوالاتى از اعتقاد آنها در علم خداوند | دادن از آنها،نخست آنها را شديدا لعن مىكند و با سئوالاتى از اعتقاد آنها در علم خداوند | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
در ادامه نيز نكات ديگرى از سلطنت الهى،علت خلقت الهى،و...مطرح كرده پاسخهايى را | در ادامه نيز نكات ديگرى از سلطنت الهى،علت خلقت الهى،و...مطرح كرده پاسخهايى را | ||
به عقائد جبريّه بيان مىكند.او اينها را به صورت پاسخ به سئوالاتى كه | به عقائد جبريّه بيان مىكند.او اينها را به صورت پاسخ به سئوالاتى كه عبداللّه بن يزيد بغدادى | ||
در كتاب خود از معتزله پرسيده است مطرح مىكند.مثلا آياتى كه به نوعى جبريّه به انها استناد | در كتاب خود از معتزله پرسيده است مطرح مىكند.مثلا آياتى كه به نوعى جبريّه به انها استناد | ||
| خط ۱۵۹: | خط ۱۵۹: | ||
ابتداء جزء دوم به اينصورت شروع مىشود:بسم اللّه الرحمن الرحيم ثم قال | ابتداء جزء دوم به اينصورت شروع مىشود:بسم اللّه الرحمن الرحيم ثم قال عبداللّه بن يزيدالبغدادى:أ ليس قد تزعمون أن من قال...يعنى بلافاصله ارائه سئوالات عبداللّه بن يزيد را | ||
از كتابش نقل كرده و اقدام به پاسخگويى بدانها مىكند. | از كتابش نقل كرده و اقدام به پاسخگويى بدانها مىكند. | ||
| خط ۱۷۱: | خط ۱۷۱: | ||
براى نمونه | براى نمونه عبداللّه بن يزيد مىگويد حرف معتزله در مورد اين آيه شريفه كه مىفرمايد:'''و من يرد اللّه أن | ||
يضلّه يجعل صدره ضيقا حرجا'''چيست؟آنها مىگويند اين دلالت بر ارادۀ خداوند بر اضلال | يضلّه يجعل صدره ضيقا حرجا'''چيست؟آنها مىگويند اين دلالت بر ارادۀ خداوند بر اضلال | ||
| خط ۲۱۷: | خط ۲۱۷: | ||
شبهۀ ديگرى كه | شبهۀ ديگرى كه عبداللّه بن يزيد بغدادى مطرح مىكند سئوال از ارادۀ الهى است كه اگر خداوند فعال | ||
لما يريد است پس معلوم مىشود علت اينكه همه مؤمن نشدهاند اين است كه خداوند اراده نكرده است و الاّ | لما يريد است پس معلوم مىشود علت اينكه همه مؤمن نشدهاند اين است كه خداوند اراده نكرده است و الاّ | ||
| خط ۲۳۱: | خط ۲۳۱: | ||
از ديگر ايراد و جوابهايى كه بين دو دانشمند جبرى و معتزلى رد و بدل مىشود سؤال | از ديگر ايراد و جوابهايى كه بين دو دانشمند جبرى و معتزلى رد و بدل مىشود سؤال عبداللّه بن يزيد بغدادىاست دربارۀ آيۀ شريفۀ'''و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون'''.مىگويد آيا شما نمىگوئيد كه هركس | ||
براى هر هدفى خلق بشود مجبور به همان هدف است؟پس چرا مخلوقاتى كه براى عبادت خلق | براى هر هدفى خلق بشود مجبور به همان هدف است؟پس چرا مخلوقاتى كه براى عبادت خلق | ||
| خط ۲۴۷: | خط ۲۴۷: | ||
از ديگر سئوالاتى كه | از ديگر سئوالاتى كه عبداللّه بن يزيد بغدادى از عدليّه پرسيده است اين است كه آيا احدى بدون رزق | ||
الهى مىتواند زندگى كند يا نه؟اگر بگوئيد بله مىتواند مىگوئيم اين يعنى رازقى غير خدا هم هست كه به | الهى مىتواند زندگى كند يا نه؟اگر بگوئيد بله مىتواند مىگوئيم اين يعنى رازقى غير خدا هم هست كه به | ||