پرش به محتوا

سير و سلوك، منزل دوم: توبه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}
}}


«سير و سلوك، منزل‏ دوم: توبه»، دفتر دوم‏ از دفاترِ سير و سلوك‏ استاد مظاهرى‏ است‏ و به‏ شرح‏ و تبيين‏ منزل‏ دوم‏ از منازل‏ سير و سلوك؛ يعنى‏ منزل‏ توبه، اختصاص‏ دارد.
'''سير و سلوك، منزل‏ دوم: توبه''' ، دفتر دوم‏ از دفاترِ سير و سلوك‏ استاد مظاهرى‏ است‏ و به‏ شرح‏ و تبيين‏ منزل‏ دوم‏ از منازل‏ سير و سلوك؛ يعنى‏ منزل‏ توبه، اختصاص‏ دارد.
 
== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، مشتمل‏ بر يك‏ ديباچه‏ و ده‏ فصل‏ است.
كتاب، مشتمل‏ بر يك‏ ديباچه‏ و ده‏ فصل‏ است.
سير مباحث‏ كتاب‏ چنين‏ است‏ كه‏ در فصل‏ اول، به‏ كليات‏ و تعاريف‏ پرداخته، در فصل‏ دوم، از اركان‏ توبه‏ سخن‏ به‏ ميان‏ آورده‏ و در ساير فصول، به‏ اهميت‏ توبه، راه‏هاى‏ رسيدن‏ به‏ توبه، تقسيم‏ توبه‏ و مراتب‏ آن‏ و اسباب‏ آمرزش‏ اشاره‏ شده‏ است.
سير مباحث‏ كتاب‏ چنين‏ است‏ كه‏ در فصل‏ اول، به‏ كليات‏ و تعاريف‏ پرداخته، در فصل‏ دوم، از اركان‏ توبه‏ سخن‏ به‏ ميان‏ آورده‏ و در ساير فصول، به‏ اهميت‏ توبه، راه‏هاى‏ رسيدن‏ به‏ توبه، تقسيم‏ توبه‏ و مراتب‏ آن‏ و اسباب‏ آمرزش‏ اشاره‏ شده‏ است.
== گزارش‏ محتوا ==
== گزارش‏ محتوا ==


خط ۴۵: خط ۴۷:


همچنين‏ بيان‏ مى‏كنند كه‏ توبه‏ در صورت‏هاى‏ زير پذيرفته‏ نمى‏شود:
همچنين‏ بيان‏ مى‏كنند كه‏ توبه‏ در صورت‏هاى‏ زير پذيرفته‏ نمى‏شود:
الف)- لجاجت‏ در ارتكاب‏ گناه؛
الف)- لجاجت‏ در ارتكاب‏ گناه؛
ب)- تسويف‏ در توبه؛
ب)- تسويف‏ در توبه؛
ج)- توبه‏ هنگام‏ مرگ‏ )البته‏ ايشان‏ توبه‏ هنگام‏ مرگ‏ را اگر به‏ خاطر ديدن‏ مرگ‏ باشد، قبول‏ ندارند، ولى‏ اگر واقعا توبه‏ و ندامت‏ از كار باشد، قبول‏ دارند و مى‏گويند كه‏ خداوند متعال‏ اين‏ توبه‏ را مى‏پذيرد و براى‏ مدعاى‏ خود داستانى‏ از جوانى‏ كه‏ در قوم‏ حضرت‏ موسى(ع) در هنگام‏ مرگ‏ گفت: «يا من‏ له‏ الدنيا و الآخرة ارحم‏ من‏ ليس‏ له‏ الدنيا و الآخرة» را ذكر نموده. همچنين‏ در مورد پذيرش‏ توبه‏ هنگام‏ مرگ، داستان‏ قرآنى‏ قوم‏ حضرت‏ يونس‏ را بيان‏ مى‏كند كه‏ در هنگام‏ نزول‏ عذاب، به‏ خارج‏ از شهر رفته‏ و توبه‏ كردند و عذاب‏ از آنها برداشته‏ شد)؛
ج)- توبه‏ هنگام‏ مرگ‏ )البته‏ ايشان‏ توبه‏ هنگام‏ مرگ‏ را اگر به‏ خاطر ديدن‏ مرگ‏ باشد، قبول‏ ندارند، ولى‏ اگر واقعا توبه‏ و ندامت‏ از كار باشد، قبول‏ دارند و مى‏گويند كه‏ خداوند متعال‏ اين‏ توبه‏ را مى‏پذيرد و براى‏ مدعاى‏ خود داستانى‏ از جوانى‏ كه‏ در قوم‏ حضرت‏ موسى(ع) در هنگام‏ مرگ‏ گفت: «يا من‏ له‏ الدنيا و الآخرة ارحم‏ من‏ ليس‏ له‏ الدنيا و الآخرة» را ذكر نموده. همچنين‏ در مورد پذيرش‏ توبه‏ هنگام‏ مرگ، داستان‏ قرآنى‏ قوم‏ حضرت‏ يونس‏ را بيان‏ مى‏كند كه‏ در هنگام‏ نزول‏ عذاب، به‏ خارج‏ از شهر رفته‏ و توبه‏ كردند و عذاب‏ از آنها برداشته‏ شد)؛
د)- توبه‏ بعد از مرگ.
د)- توبه‏ بعد از مرگ.
ايشان‏ دليل‏ عدم‏ پذيرش‏ توبه‏ پس‏ از مرگ‏ را صادقانه‏ نبودن‏ آن‏ مى‏دانند.
ايشان‏ دليل‏ عدم‏ پذيرش‏ توبه‏ پس‏ از مرگ‏ را صادقانه‏ نبودن‏ آن‏ مى‏دانند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش