پرش به محتوا

در آستانه قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو'
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد')
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو')
خط ۲۴۰: خط ۲۴۰:
-عثمان و جمع قرآن
-عثمان و جمع قرآن


بلاشر جمع قرآن در دوره خلافت ابو بكر را مى‌پذيرد.و در تحليل انگيزه ابو بكر و عمر نسبت به جمع قرآن
بلاشر جمع قرآن در دوره خلافت ابوبكر را مى‌پذيرد.و در تحليل انگيزه ابوبكر و عمر نسبت به جمع قرآن


نكات ارزنده و قابل توجهى را مطرح مى‌كند و آن اينكه در فكر آنها مسالۀ تحميل يك نسخه معين به جامعه
نكات ارزنده و قابل توجهى را مطرح مى‌كند و آن اينكه در فكر آنها مسالۀ تحميل يك نسخه معين به جامعه
خط ۲۵۲: خط ۲۵۲:
مصاحف صحابه
مصاحف صحابه


بلاشر وجود مصاحف صحابه را همزمان با تدوين مصحف در دوره ابو بكر با استناد به روايات تاريخى مى‌پذيرد.
بلاشر وجود مصاحف صحابه را همزمان با تدوين مصحف در دوره ابوبكر با استناد به روايات تاريخى مى‌پذيرد.


و از مصاحف سالم بن معقل،عبدالله بن عباس،عبدالله بن مسعود،ابى بن كعب،ابو موسى اشعرى و على بن ابى طالب(ع)
و از مصاحف سالم بن معقل،عبدالله بن عباس،عبدالله بن مسعود،ابى بن كعب،ابو موسى اشعرى و على بن ابى طالب(ع)
خط ۲۸۶: خط ۲۸۶:
علنا عثمان را متهم مى‌سازند كه در قرآن اشارات مزاحم خود را حذف كرده است.و نيز وى مى‌گويد:اگر به اخبار
علنا عثمان را متهم مى‌سازند كه در قرآن اشارات مزاحم خود را حذف كرده است.و نيز وى مى‌گويد:اگر به اخبار


روايى،يعنى تنها منبع هميشگى خود تن در دهيم،اين انجمن،مصحف ابو بكر را كه همان اوراق صحف امانتى نزد«حفصه»بود به عنوان اساس كار خود انتخاب كرد.بدين هسته اصلى،تمام قسمتهاى متفرقه‌اى كه با يافتنش
روايى،يعنى تنها منبع هميشگى خود تن در دهيم،اين انجمن،مصحف ابوبكر را كه همان اوراق صحف امانتى نزد«حفصه»بود به عنوان اساس كار خود انتخاب كرد.بدين هسته اصلى،تمام قسمتهاى متفرقه‌اى كه با يافتنش


امكان‌پذير بود افزوده شد.در واقع امر و بطور كلى،كار با يك جمع اضافه و تصحيح مصحف ابو بكر-زيد بن ثابت
امكان‌پذير بود افزوده شد.در واقع امر و بطور كلى،كار با يك جمع اضافه و تصحيح مصحف ابوبكر-زيد بن ثابت


پايان گرفت».(همانجا،ص 78)و اين آخرين ترديدى است كه از آراء بلاشر در اين مقاله مى‌آوريم و آن اينكه مصحف
پايان گرفت».(همانجا،ص 78)و اين آخرين ترديدى است كه از آراء بلاشر در اين مقاله مى‌آوريم و آن اينكه مصحف


تدوين يافته در عصر ابو بكر اساس كار عثمان بوده و قسمت‌هاى متفرقه‌اى را به آن افزوده است يعنى آياتى در عصر
تدوين يافته در عصر ابوبكر اساس كار عثمان بوده و قسمت‌هاى متفرقه‌اى را به آن افزوده است يعنى آياتى در عصر


خليفه اوّل فوت شده بود كه در جمع عثمان تدوين يافت و افزوده شد.
خليفه اوّل فوت شده بود كه در جمع عثمان تدوين يافت و افزوده شد.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش