پرش به محتوا

ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد'
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو')
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد')
خط ۴۱: خط ۴۱:
از پدر خود ابوحاتم و ابوزرعۀ رازى دانش و حديث آموخت و نيز از فضل بن شاذان نيشابورى قرائت قرآن فرا گرفت.ابن ابى حاتم دو بار همراه پدر به حج رفت.سپس خود به طلب علم رهسپار شام و مصر گرديد و 7 ماه در مصر اقامت گزيد و از عالمان و فقيهان و محدثان آن ديار فقه و حديث آموخت.آنگاه در 264 ق عازم اصفهان شد.روشن نيست كه در چه زمانى از اين سفرها به رى بازگشته،اما قطعى است كه در رى درگذشته است.
از پدر خود ابوحاتم و ابوزرعۀ رازى دانش و حديث آموخت و نيز از فضل بن شاذان نيشابورى قرائت قرآن فرا گرفت.ابن ابى حاتم دو بار همراه پدر به حج رفت.سپس خود به طلب علم رهسپار شام و مصر گرديد و 7 ماه در مصر اقامت گزيد و از عالمان و فقيهان و محدثان آن ديار فقه و حديث آموخت.آنگاه در 264 ق عازم اصفهان شد.روشن نيست كه در چه زمانى از اين سفرها به رى بازگشته،اما قطعى است كه در رى درگذشته است.


از قرائن چنين بر مى‌آيد كه وى در عراق و بغداد،كه در آن روزگار كانون فقه و حديث بود،از شهرت و منزلت علمى بسيار برخوردار بوده است.ابن ابى حاتم افزون بر پدرش و ابوزرعه و فضل بن شاذان،نزد كسان ديگرى فقه و حديث آموخت كه بنام‌ترين آنان عبارتند از:جعفر بن منير رازى، احمد بن سنان قطّان،احمد بن منصور رمادى،يونس بن حبيب اصفهانى،حسن بن عرفه،يونس بن عبد الاعلى،محمد بن اسماعيل أحمس،حجاج بن شاعر،محمد بن حسان ازرق،محمد بن مسلم بن وارة، صالح بن احمد بن حنبل،على ابن جنيد و مسلم بن حجاج.
از قرائن چنين بر مى‌آيد كه وى در عراق و بغداد،كه در آن روزگار كانون فقه و حديث بود،از شهرت و منزلت علمى بسيار برخوردار بوده است.ابن ابى حاتم افزون بر پدرش و ابوزرعه و فضل بن شاذان،نزد كسان ديگرى فقه و حديث آموخت كه بنام‌ترين آنان عبارتند از:جعفر بن منير رازى، احمد بن سنان قطّان،احمد بن منصور رمادى،يونس بن حبيب اصفهانى،حسن بن عرفه،يونس بن عبدالاعلى،محمد بن اسماعيل أحمس،حجاج بن شاعر،محمد بن حسان ازرق،محمد بن مسلم بن وارة، صالح بن احمد بن حنبل،على ابن جنيد و مسلم بن حجاج.


==شاگردان==
==شاگردان==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش