۶۱٬۱۸۹
ویرایش
كلیات مفاتیح الجنان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله'
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة' به 'الذريعة ') |
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
مرحوم [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]]، آن چنان كه از مقدمه‌ى كوتاه مفاتيح الجنان برمى‌آيد، كتابى به نام «مفتاح الجنان» (كه در ادعيه و زيارات تأليف شده بود) را ملاحظه كرده بود و به جهت تكميل آن، دست به نگارش مفاتيح زد:«.... بعضى از اخوان مؤمنين از اين داعى درخواست نمودند كه كتاب مفتاح الجنان را كه متداول شده بين مردم، مطالعه نمايم و آنچه از ادعيه‌ى آن كتاب سند دارد ذكر نمايم و آنچه را كه سندش به نظرم نرسيده، ذكر ننمايم و اضافه كنم بر آن بعض ادعيه و زيارات معتبره كه در آن كتاب ذكر نشده، پس احقر خواهش ايشان را اجابت نموده و اين كتاب را به همان ترتيب جمع آورده و ناميدم آن را به مفاتيح الجنان و...»مرحوم شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] درباره‌ى كتاب مفتاح الجنان توضيح مختصرى را ارائه مى‌دهد:«كتاب «مفتاح الجنان» كه در ادعيه و اعمال روزها و ماه‌ها و زيارات و برخى اذكار و اوراد است مكرر به طبع رسيده است. از گردآورنده‌ى آن اطلاعى در دست نيست، اما برخى از ادعيه‌اى كه سند درستى ندارند بلكه قطعا بدون سند مى‌باشند در آن ديده مى‌شود، كه محدث نورى (صاحب [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]) در كتاب اللؤلؤ و المرجان، متعرض آن شده است. از اين كتاب نسخه‌هاى زيادى با زيادت و نقصان (از جانب ناشر) وجود دارد.طبق نقل سيد يحيى امام جمعه‌ى مشهد مقدس، مؤلف آن شيخ اسد الله تهرانى حائرى (متوفى به سال 1333 در مشهد رضوى) است، وى از شاگردان «[[شيخ مرتضى انصارى|انصاری، مرتضی بن محمدامین]]» بود و عمرى طولانى (120 سال) داشته است. در كتاب [فوائد] رضويه آمده است كه بروجردى و اهل منبر بوده، به صدق مشهور مى‌باشد». ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ، ج 21، ص 324).در كتاب «فوائد رضويه» در ذيل نام «أسد الله بن | مرحوم [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]]، آن چنان كه از مقدمه‌ى كوتاه مفاتيح الجنان برمى‌آيد، كتابى به نام «مفتاح الجنان» (كه در ادعيه و زيارات تأليف شده بود) را ملاحظه كرده بود و به جهت تكميل آن، دست به نگارش مفاتيح زد:«.... بعضى از اخوان مؤمنين از اين داعى درخواست نمودند كه كتاب مفتاح الجنان را كه متداول شده بين مردم، مطالعه نمايم و آنچه از ادعيه‌ى آن كتاب سند دارد ذكر نمايم و آنچه را كه سندش به نظرم نرسيده، ذكر ننمايم و اضافه كنم بر آن بعض ادعيه و زيارات معتبره كه در آن كتاب ذكر نشده، پس احقر خواهش ايشان را اجابت نموده و اين كتاب را به همان ترتيب جمع آورده و ناميدم آن را به مفاتيح الجنان و...»مرحوم شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] درباره‌ى كتاب مفتاح الجنان توضيح مختصرى را ارائه مى‌دهد:«كتاب «مفتاح الجنان» كه در ادعيه و اعمال روزها و ماه‌ها و زيارات و برخى اذكار و اوراد است مكرر به طبع رسيده است. از گردآورنده‌ى آن اطلاعى در دست نيست، اما برخى از ادعيه‌اى كه سند درستى ندارند بلكه قطعا بدون سند مى‌باشند در آن ديده مى‌شود، كه محدث نورى (صاحب [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]]) در كتاب اللؤلؤ و المرجان، متعرض آن شده است. از اين كتاب نسخه‌هاى زيادى با زيادت و نقصان (از جانب ناشر) وجود دارد.طبق نقل سيد يحيى امام جمعه‌ى مشهد مقدس، مؤلف آن شيخ اسد الله تهرانى حائرى (متوفى به سال 1333 در مشهد رضوى) است، وى از شاگردان «[[شيخ مرتضى انصارى|انصاری، مرتضی بن محمدامین]]» بود و عمرى طولانى (120 سال) داشته است. در كتاب [فوائد] رضويه آمده است كه بروجردى و اهل منبر بوده، به صدق مشهور مى‌باشد». ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ، ج 21، ص 324).در كتاب «فوائد رضويه» در ذيل نام «أسد الله بن عبدالله البروجردي»، اشاره‌اى به «مفتاح الجنان» نشده است. ترتيب مطالب‌اگر از كتاب‌هاى تخصصى و موضوعى ادعيه مثل صحيفه‌ى سجاديه، صرف نظر كنيم، اغلب كتاب‌هاى ادعيه به ترتيب ماه‌هاى سال و ايام روز تنظيم شده است. | ||
==مطالب كتاب== | ==مطالب كتاب== | ||
كتاب مفاتيح الجنان پس از پانزده سوره كه در كتاب بدان‌ها بيشتر اشاره شده است آغاز مى‌گردد. به احتمال قوى اين مقدمه‌ى قرآنى، به مرور زمان به كتاب افزوده شده است و جزء كتاب نمى‌باشد، ترتيب كتاب بر اين اساس است:باب اول: در تعقيب نمازها و دعاهاى ايام هفته و اعمال شب و روز جمعه و بعض ادعيه‌ى مشهوره....- فصل اول: در تعقيبات مشتركه.- فصل دوم: در تعقيبات مختصه.- فصل سوم: در ذكر دعاهاى ايام هفته.- فصل چهارم: در فضيلت و اعمال شب و روز جمعه.- فصل پنجم: در تعيين اسامى نبى و ائمه عليهم‌السلام به روزهاى هفته و زيارت ايشان در هر روز.- فصل ششم: در ذكر بعضى از ادعيه‌ى مشهوره.- فصل هفتم: در ذكر بعض آيات و دعاهاى نافعه‌ى مختصره كه انتخاب كردم از كتب معتبره.- فصل هشتم: در مناجات است.باب دوم: در اعمال ماه‌هاى سال و فضيلت و اعمال روز نوروز و اعمال ماه‌هاى رومى.- فصل اول: در فضيلت و اعمال ماه مبارك رجب است.- فصل دوم: در فضيلت و اعمال ماه شعبان است.- فصل سوم: در فضيلت و اعمال ماه مبارك رمضان است.- فصل چهارم: در فضيلت و اعمال ماه شوال است.- فصل پنجم: در فضيلت و اعمال ماه ذى قعده است.- فصل ششم: در فضيلت و اعمال ماه ذى حجه است.- فصل هفتم: در فضيلت و اعمال ماه محرم است.- فصل هشتم: در اعمال ماه صفر است.- فصل نهم: در اعمال ماه ربيع الأول است.- فصل دهم: در اعمال ماه‌هاى ربيع الثانى و جمادى الأولى و جمادى الآخرة است.- فصل يازدهم: در اعمال هر ماه نو و اعمال عيد نوروز و اعمال ماه‌هاى رومى است.باب سوم: در زيارات و آنچه مناسب آن باب است.- فصل اول: در آداب زيارت است.- فصل دوم: در ذكر اذن دخول هر يك از حرم‌هاى شريفه.- فصل سوم: در ذكر زيارت حضرت رسول خدا و فاطمه‌ى زهرا و ائمه‌ى بقيع صلوات الله عليهم اجمعين در مدينه‌ى طيبه.- فصل چهارم: در فضيلت و كيفيت زيارت مولاى ما حضرت امير المومنين عليه‌السلام.- فصل پنجم: در فضيلت كوفه و مسجد بزرگ آن و اعمال آن مسجد و زيارت جناب مسلم است.- فصل ششم: در فضيلت و اعمال مسجد سهله و اعمال مسجد زيد و صعصعه.- فصل هفتم: در فضيلت و زيارت حضرت ابو | كتاب مفاتيح الجنان پس از پانزده سوره كه در كتاب بدان‌ها بيشتر اشاره شده است آغاز مى‌گردد. به احتمال قوى اين مقدمه‌ى قرآنى، به مرور زمان به كتاب افزوده شده است و جزء كتاب نمى‌باشد، ترتيب كتاب بر اين اساس است:باب اول: در تعقيب نمازها و دعاهاى ايام هفته و اعمال شب و روز جمعه و بعض ادعيه‌ى مشهوره....- فصل اول: در تعقيبات مشتركه.- فصل دوم: در تعقيبات مختصه.- فصل سوم: در ذكر دعاهاى ايام هفته.- فصل چهارم: در فضيلت و اعمال شب و روز جمعه.- فصل پنجم: در تعيين اسامى نبى و ائمه عليهم‌السلام به روزهاى هفته و زيارت ايشان در هر روز.- فصل ششم: در ذكر بعضى از ادعيه‌ى مشهوره.- فصل هفتم: در ذكر بعض آيات و دعاهاى نافعه‌ى مختصره كه انتخاب كردم از كتب معتبره.- فصل هشتم: در مناجات است.باب دوم: در اعمال ماه‌هاى سال و فضيلت و اعمال روز نوروز و اعمال ماه‌هاى رومى.- فصل اول: در فضيلت و اعمال ماه مبارك رجب است.- فصل دوم: در فضيلت و اعمال ماه شعبان است.- فصل سوم: در فضيلت و اعمال ماه مبارك رمضان است.- فصل چهارم: در فضيلت و اعمال ماه شوال است.- فصل پنجم: در فضيلت و اعمال ماه ذى قعده است.- فصل ششم: در فضيلت و اعمال ماه ذى حجه است.- فصل هفتم: در فضيلت و اعمال ماه محرم است.- فصل هشتم: در اعمال ماه صفر است.- فصل نهم: در اعمال ماه ربيع الأول است.- فصل دهم: در اعمال ماه‌هاى ربيع الثانى و جمادى الأولى و جمادى الآخرة است.- فصل يازدهم: در اعمال هر ماه نو و اعمال عيد نوروز و اعمال ماه‌هاى رومى است.باب سوم: در زيارات و آنچه مناسب آن باب است.- فصل اول: در آداب زيارت است.- فصل دوم: در ذكر اذن دخول هر يك از حرم‌هاى شريفه.- فصل سوم: در ذكر زيارت حضرت رسول خدا و فاطمه‌ى زهرا و ائمه‌ى بقيع صلوات الله عليهم اجمعين در مدينه‌ى طيبه.- فصل چهارم: در فضيلت و كيفيت زيارت مولاى ما حضرت امير المومنين عليه‌السلام.- فصل پنجم: در فضيلت كوفه و مسجد بزرگ آن و اعمال آن مسجد و زيارت جناب مسلم است.- فصل ششم: در فضيلت و اعمال مسجد سهله و اعمال مسجد زيد و صعصعه.- فصل هفتم: در فضيلت و زيارت حضرت ابو عبدالله الحسين صلوات الله عليه و آدابى كه زائر آن جناب بايد مراعات آنها نمايد در طريق زيارت و در آن حرم مطهر و كيفيت زيارت آن حضرت.- فصل هشتم: در فضيلت و كيفيت زيارت كاظمين يعنى امام موسى كاظم و امام محمد تقى عليهماالسلام و ذكر مسجد براثا و زيارت نواب اربعه رضى الله عنهم و زيارت جناب سلمان رضى الله عنه.- فصل نهم: در بيان فضيلت و كيفيت زيارت امام الإنس و الجنة المدفون بأرض الغربة بضعة سيد الورى مولانا أبو الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه و على آبائه و أولاده، أئمة الهدى.- فصل دهم: در زيارت سر من راى و اعمال سرداب مطهر.خاتمه: در بيان زيارت انبياء عظام عليهم‌السلام و امام زادگان عالى مقام و زيارت قبور مؤمنين أسكنهم الله دار السلام. | ||
==افزوده‌هاى كتاب== | ==افزوده‌هاى كتاب== | ||