۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ادريسى' به 'ادريسى ') |
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''كتاب منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان'''، اثر نويسنده معاصر مصرى سيد محمدامين خانجى، در تكمله «معجم البلدان» [[یاقوت حموی، یاقوت بن | '''كتاب منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان'''، اثر نويسنده معاصر مصرى سيد محمدامين خانجى، در تكمله «معجم البلدان» [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|ياقوت حموى]] (626-574ق) است كه به زبان عربى و در دو جلد تأليف شده است. كتاب در موضوع جغرافيا و معرفى بلاد مختلف است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با مقدمه نويسنده و شرح حال [[یاقوت حموی، یاقوت بن | كتاب با مقدمه نويسنده و شرح حال [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|ياقوت حموى]] آغاز شده است. پس از آن اسامى بلاد بر اساس حروف الفبا دستهبندى شده است. | ||
از جمله آثار متقدمين كه از آنها در تأليف كتاب استفاده شده، «جزيرة العرب» همدانى، «[[معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع|معجم ما استعجم]] » [[بکری، | از جمله آثار متقدمين كه از آنها در تأليف كتاب استفاده شده، «جزيرة العرب» همدانى، «[[معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع|معجم ما استعجم]] » [[بکری، عبدالله بن عبد العزیز|بكرى]] ، «[[نزهة المشتاق في إختراق الآفاق]]» [[ادریسی، محمد بن محمد|ادريسى]] ، «الإشراف» مسعودى و [[البلدان (ابن الفقيه)|البلدان ابن فقيه]] است. همچنين از بيش از سى اثر جديد استفاده شده كه از آن جملهاند: دائرةالمعارف بستانى، بخش چاپشده از كتاب آثار الأدهار، النخبة الأزهرية و التحفة النصوحية <ref>ر.ك: مقدمه، ص3</ref>. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
براى آشنايى با محتواى اين كتاب، توجه به نكات زير مفيد است: | براى آشنايى با محتواى اين كتاب، توجه به نكات زير مفيد است: | ||
#[[یاقوت حموی، یاقوت بن | #[[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|ياقوت حموى]] در كتاب «معجم البلدان» نهايت تلاش خود را براى ذكر بلاد به كار گرفته و هيچ راهى براى اعتراض باز نگذاشته، لذا نويسنده اين كتاب (كتاب منجم العمران) در صدد استدراك مطالب كتاب معجم البلدان به معناى ذكر شهرها و آثار جغرافيايى كه در زمان [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|ياقوت حموى]] وجود داشته و از وى فوت گرديده، نيست، بلكه مقصود نويسنده ذكر امورى است كه يا براى مردم فايدهاى دارد (همچون حادثهاى تاريخى، اثرى زيبا و چيزى غريب) يا حاجتى از حوائج دنيوى مردم را برآورده مىسازد يا باعث شادى و تفريح آنان مىگردد <ref>ر.ك: مقدمه كتاب، ج1، ص2</ref>. | ||
#گاه نويسنده نام سرزمينى را كه مؤلف معجم البلدان ذكر كرده، در كتاب خويش تكرار مىكند؛ چون فوائدى تاريخى يا امورى ديگر را در مورد آن سرزمين در نظر دارد<ref>ر.ك: همان، ص3</ref>. | #گاه نويسنده نام سرزمينى را كه مؤلف معجم البلدان ذكر كرده، در كتاب خويش تكرار مىكند؛ چون فوائدى تاريخى يا امورى ديگر را در مورد آن سرزمين در نظر دارد<ref>ر.ك: همان، ص3</ref>. | ||
#نويسنده افزون بر اينها، از شهرهايى ياد كرده كه مؤلف معجم به آنها دست نيافته؛ چراكه در زمان او محل آنها مجهول بوده يا اساسا بعد از زمان وى پديد آمده است<ref>ر.ك: همان</ref>. | #نويسنده افزون بر اينها، از شهرهايى ياد كرده كه مؤلف معجم به آنها دست نيافته؛ چراكه در زمان او محل آنها مجهول بوده يا اساسا بعد از زمان وى پديد آمده است<ref>ر.ك: همان</ref>. |
ویرایش