پرش به محتوا

الحكايات في مخالفات المعتزلة من العدلية و الفرق بينهم و بين الشيعة الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله')
خط ۴۷: خط ۴۷:
'''الحكايات في مخالفات المعتزلية من العدلية'''، املاى [[شيخ مفيد]] بر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] به زبان عربى است كه در آن، آرا و عقايد معتزله را نقد و فرق بين اماميه عدليه را با آنها بيان مى‌كند. كتاب، در زمان حيات [[شيخ مفيد]] نوشته شده است و در واقع جواب‌هاى ايشان است به سؤال‌هاى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]].
'''الحكايات في مخالفات المعتزلية من العدلية'''، املاى [[شيخ مفيد]] بر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] به زبان عربى است كه در آن، آرا و عقايد معتزله را نقد و فرق بين اماميه عدليه را با آنها بيان مى‌كند. كتاب، در زمان حيات [[شيخ مفيد]] نوشته شده است و در واقع جواب‌هاى ايشان است به سؤال‌هاى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]].


نام كتاب، در اول آن چنين ثبت شده است: «فصل من حكايات الشيخ المفيد أبى عبد الله محمد بن محمد بن النعمان». همين مسئله باعث شده كه شبهه‌اى بين كتاب‌شناسان ايجاد شود كه آيا اين كتاب مستقل است يا اينكه جزيى از كتب ديگر است.
نام كتاب، در اول آن چنين ثبت شده است: «فصل من حكايات الشيخ المفيد أبى عبدالله محمد بن محمد بن النعمان». همين مسئله باعث شده كه شبهه‌اى بين كتاب‌شناسان ايجاد شود كه آيا اين كتاب مستقل است يا اينكه جزيى از كتب ديگر است.


عده‌اى به خاطر ملحق شدن اين كتاب به بعضى از نسخ خطى اوائل المقالات، چنين گمان كرده‌اند كه اين كتاب، فصلى از اوئل المقالات مى‌باشد، ولى ختم شدن اوائل المقالات به عبارت«هذا آخر ما تكلم به السيد الشريف الرضى...» و اينكه جمع كننده آن شريف رضى است، قرينه‌اى است بر اينكه اين كتاب، جزيى از اوائل المقالات نمى‌باشد. بعضى هم به خاطر طبع شدن اين كتاب در آخر كتاب الفصول المختارة [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، بر اين اعتقادند كه اين كتاب، در واقع، فصلى از فصول الفصول المختارة مى‌باشد.
عده‌اى به خاطر ملحق شدن اين كتاب به بعضى از نسخ خطى اوائل المقالات، چنين گمان كرده‌اند كه اين كتاب، فصلى از اوئل المقالات مى‌باشد، ولى ختم شدن اوائل المقالات به عبارت«هذا آخر ما تكلم به السيد الشريف الرضى...» و اينكه جمع كننده آن شريف رضى است، قرينه‌اى است بر اينكه اين كتاب، جزيى از اوائل المقالات نمى‌باشد. بعضى هم به خاطر طبع شدن اين كتاب در آخر كتاب الفصول المختارة [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، بر اين اعتقادند كه اين كتاب، در واقع، فصلى از فصول الفصول المختارة مى‌باشد.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش