۶۱٬۱۸۹
ویرایش
كتاب الرجال لتقيالدين الحسن بن علي بن داود حلي قدسسره و يتقدمه كتاب الرجال لابيجعفر احمد بن ابيعبدالله البرقي رضواناللهعلیه: تفاوت میان نسخهها
كتاب الرجال لتقيالدين الحسن بن علي بن داود حلي قدسسره و يتقدمه كتاب الرجال لابيجعفر احمد بن ابيعبدالله البرقي رضواناللهعلیه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۴
، ۱۱ دسامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
5 - كتاب رجال برقى نوشته ابو جعفر احمد بن محمد بن خالد برقى. | 5 - كتاب رجال برقى نوشته ابو جعفر احمد بن محمد بن خالد برقى. | ||
6 - كتاب [[رجال ابن غضائرى]] نوشته شيخ ابو الحسن احمد بن ابى | 6 - كتاب [[رجال ابن غضائرى]] نوشته شيخ ابو الحسن احمد بن ابى عبدالله الحسين بن عبيد الله غضائرى. | ||
7 - كتاب رجال عقيقى نوشته شريف على بن احمد بن على بن محمد عقيقى. | 7 - كتاب رجال عقيقى نوشته شريف على بن احمد بن على بن محمد عقيقى. | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
9 - كتاب رجال فضل بن شاذان نوشته ابو محمد فضل بن شاذان نيشابورى. | 9 - كتاب رجال فضل بن شاذان نوشته ابو محمد فضل بن شاذان نيشابورى. | ||
10 - كتاب رجال ابن عبدون نوشته شيخ ابو | 10 - كتاب رجال ابن عبدون نوشته شيخ ابو عبدالله احمد بن عبد الواحد بن احمد بزاز معروف به ابن عبدون. | ||
و بسيارى ديگر از منابع رجالى قدماى شيعه. | و بسيارى ديگر از منابع رجالى قدماى شيعه. | ||
| خط ۱۷۵: | خط ۱۷۵: | ||
سيد مصطفى تفرشى در كتاب نقد الرجال در باره اين كتاب مىگويد: «كتاب رجال ابن داود از ترتيب خوبى برخوردار است ولى غلطهاى فراوانى نيز در آن وجود دارد». | سيد مصطفى تفرشى در كتاب نقد الرجال در باره اين كتاب مىگويد: «كتاب رجال ابن داود از ترتيب خوبى برخوردار است ولى غلطهاى فراوانى نيز در آن وجود دارد». | ||
مولى | مولى عبدالله شوشترى در شرح تهذيب الاحكام درباره اين كتاب مىگويد: | ||
«كتاب ابن داود را من قابل اعتماد نديدم زيرا اشكالات فراوانى را در آن يافتم مانند اشتباه در نقل سخن قدما و يا بررسى روات و يا تعيين آنها و اين نكته با كمى دقت در اين كتاب آشكار مىشود». | «كتاب ابن داود را من قابل اعتماد نديدم زيرا اشكالات فراوانى را در آن يافتم مانند اشتباه در نقل سخن قدما و يا بررسى روات و يا تعيين آنها و اين نكته با كمى دقت در اين كتاب آشكار مىشود». | ||