۶۱٬۱۸۹
ویرایش
ابن دبیثی، محمد بن سعید: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله'
جز (جایگزینی متن - ']] ،' به ']]،') |
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|data-type='authorOtherNames'| ابن الدبیثی، محمد بن سعید | |data-type='authorOtherNames'| ابن الدبیثی، محمد بن سعید | ||
ابو | ابو عبدالله محمد بن سعید بن دبیثی | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
«ابن دُبَيْثى، جمال الدين ابو | «ابن دُبَيْثى، جمال الدين ابو عبدالله محمد بن سعيد بن يحيى بن على»، مورخ، محدث، مُقرى و فقيه شافعى، در سال 558ق، در واسط عراق زاده شد. نسبت «دبيثى» به سبب انتساب جد دومش على، به روستاى «دبيثا» واقع در اطراف شهر واسط است. او در واسط به تحصيل مقدماتى پرداخت و سپس به بغداد رفت و در آنجا به فراگيرى علوم قرآنى، حديث و فقه مشغول شد و ظاهراً در همين دوره نوجوانى، قرآن را از حفظ داشته است. | ||
ورود وى به بغداد با آغاز خلافت ناصر (575-622ق) و ايجاد جو آزادىِ نسبى براى مذاهب مختلف همراه بود. اگرچه ظاهراً ابن دبيثى از آن پس در بغداد اقامت گزيد، ولى ابن نجار قول اقامت وى در بغداد را نپذيرفته است، زيرا مى‌گويد: «وى چندين بار به بغداد سفر كرده است». | ورود وى به بغداد با آغاز خلافت ناصر (575-622ق) و ايجاد جو آزادىِ نسبى براى مذاهب مختلف همراه بود. اگرچه ظاهراً ابن دبيثى از آن پس در بغداد اقامت گزيد، ولى ابن نجار قول اقامت وى در بغداد را نپذيرفته است، زيرا مى‌گويد: «وى چندين بار به بغداد سفر كرده است». | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
وى با خليفه، «الناصر لدين الله» عباسى روابط حسنه علمى داشته است. ابن نجار و جمعى ديگر، اخلاق و ديانت وى را ستوده‌اند و [[ذهبى]]، او را توثيق كرده است. اگرچه ابن دبيثى خود شافعى‌مذهب بود، ليكن در ميان مشايخ وى به افرادى از مذاهب مختلف، حتى حنبلى و شيعى برمى‌خوريم و اين خود بر سعه نظر او دلالت دارد. | وى با خليفه، «الناصر لدين الله» عباسى روابط حسنه علمى داشته است. ابن نجار و جمعى ديگر، اخلاق و ديانت وى را ستوده‌اند و [[ذهبى]]، او را توثيق كرده است. اگرچه ابن دبيثى خود شافعى‌مذهب بود، ليكن در ميان مشايخ وى به افرادى از مذاهب مختلف، حتى حنبلى و شيعى برمى‌خوريم و اين خود بر سعه نظر او دلالت دارد. | ||
وجود جمعى از صوفيه در زمره مشايخ ابن دبيثى و اينكه او گاه‌گاه آنان را ستوده، به‌خصوص اين نكته كه گاهى با عبارت «اهل حقيقت»، از صوفيان نام مى‌برد و نيز همراهى او با ابو | وجود جمعى از صوفيه در زمره مشايخ ابن دبيثى و اينكه او گاه‌گاه آنان را ستوده، به‌خصوص اين نكته كه گاهى با عبارت «اهل حقيقت»، از صوفيان نام مى‌برد و نيز همراهى او با ابو عبدالله مغربى صوفى به قصد سفر حج، اين تصور را تقويت مى‌كند كه به افكار صوفيه گرايش داشته است. | ||
== اساتيد == | == اساتيد == | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
از جمله مشهورترين شاگردان و راويان وى مى‌توان از [[یاقوت حموی، یاقوت بن | از جمله مشهورترين شاگردان و راويان وى مى‌توان از [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|ياقوت حموى]]، ابن نجار، ابن ساعى و ابن نقطه نام برد. مُنذرى نيز از وى مكرراً اجازه، دريافت كرده است. | ||
== آثار == | == آثار == | ||