توحید مفضل و اخلاق: تفاوت میان نسخه‌ها

'''توحید مفضل و اخلاق'''، مجموعه‌ای است شامل دو کتاب از امام صادق(ع) که توسط زین‌العابدین کاظمی خلخالی، ترجمه و گردآوری شده است. کتاب نخست، کتابی است در‌ اثبات صانع، توحید و سایر صفات کمالیه خداوند که در چهار مجلس عرضه گردیده و کتاب دوم، کتابی است در موضوع اخلاق که مباحث آن، برگرفته از کتاب «مصباح الشريعة» بوده و طبق بخش‌بندی مترجم، به هفت بخش تقسیم شده است.

مترجم، خود پیرامون انگیزه ترجمه [[توحيد مفضل]]، چنین بیان داشته است که چون کتاب، دارای ارزش فراوانی در اثبات صانع، توحید و سایر صفات کمالیه خداوند بوده و کافه شیعیان در تقویت یقین و ایمان به آن محتاج می‌باشند و از طرفی، فارسی‌زبانان به اعتبار عدم معرفت از لغت عربی، از منافع بینه و قواعد جلیله آن محروم بودند، اقدام به ترجمه این اثر کرده است <ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص5-6</ref>.

فهرست مطالب در ابتدای کتاب آمده است.

اخلاق، کتابی است که مباحث آن، برگرفته از کتاب «مصباح الشريعة» بوده و توسط زین‌العابدین کاظمی خلخالی، گردآوری و به فارسی، ترجمه شده است.

مترجم در توضیح انگیزه گردآوری و نگارش کتاب، به نکات زیر، اشاره نموده است:

# دانستن علم اخلاق یک رسالت همگانی است و هم بر هر فرد زنده، لازم است که آن را به افراد زنده دیگر بیاموزد و علم اخلاق، امانت بزرگی از سوی خداوند می‌باشد و بر هر شخص عاقل، واجب است آن را به همه عقلای دیگر، اعلام کند <ref>ر.ک: پیشگفتار، ص131</ref>.

کتاب با پیشگفتار نسبتا مفصلی از مترجم آغاز شده است. از آنجایی که مؤلف «مصباح الشريعة» در تألیف آن، فصل و بخش خاصی تعیین نکرده است، درصورتی‌که برای روشن شدن موضوع بحث، طبقه‌بندی مطالب لازم و ضروری به نظر می‌رسد، لذا مترجم، ترجمه کتاب را برحسب مطالب و مسائلی که در آن بحث می‌شود، به هفت بخش تقسیم کرده و در اول هر بخش، مسائلی را که در آن بحث می‌شود، توضیح داده است <ref>ر.ک: همان، ص138</ref>.

در پیشگفتار، به معرفی مختصر کتاب و اقدامات صورت‌گرفته در آن، به‌خصوص انگیزه انتخاب آن اشاره شده است <ref>ر.ک: همان، ص129-138</ref>.

در آخرین بخش، به دنبال بحث از میزان شناخت اخلاق درست، به این نکته اشاره گردیده که هدف علم اخلاق، این است که انسان را به کمال اعلایی که در عمل و صفاتش می‌خواهد، برساند؛ ولذا با توجه به این هدف است که بعضی از علمای علم اخلاق گفته‌اند علم اخلاق، از همه علوم شریف‌تر می‌باشد؛ زیرا علم اخلاق است که اشرف مخلوقات را به شریف‌ترین هدف‌هایش می‌رساند <ref>ر.ک: همان، ص293</ref>.

فهرست مطالب، در ابتدای کتاب آمده است.

پاورقی‌ها توسط مترجم نوشته شده و در آن، علاوه بر ذکر منابع، به توضیح عبارات متن پرداخته شده است <ref>ر.ک: پاورقی، ص232</ref>.

<references />

مقدمه و متن کتاب.