ی‍ح‍ی‍ی ب‍ن‌ ع‍دی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۱: خط ۳۱:
| پس از = ابو بشر متی بن یونس
| پس از = ابو بشر متی بن یونس
| پیش از = ابو سلیمان سجستانی
| پیش از = ابو سلیمان سجستانی
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابو بشر متی بن یونس]] | [[ابو نصر فارابی]]}}   
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابو بشر متی بن یونس]] | [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابی]]}}   
| مشایخ  =  
| مشایخ  =  
| معاصرین =  
| معاصرین =  
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابو سلیمان سجستانی]] | [[ابو حیان توحیدی]] | [[ابو علی مسکویه]] | [[عیسی بن زرعه]] | [[ابن خمار]] | [[ابو علی بن سمح]] | [[ابو القاسم عیسی بن علی بن عیسی]] | [[ابو علی نظیف بن یمن]]}}   
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابوسلیمان سجستانی، محمد بن طاهر|ابوسلیمان سجستانی]] | [[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد|ابوحیان توحیدی]] | [[ابن مسکویه، احمد بن محمد|ابوعلی مسکویه]] | [[عیسی بن زرعه]] | [[ابن خمار]] | [[ابو علی بن سمح]] | [[ابو القاسم عیسی بن علی بن عیسی]] | [[ابو علی نظیف بن یمن]]}}   
| اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابو بشر متی بن یونس]] | [[ابو نصر فارابی]]}}   
| اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابو بشر متی بن یونس]] | [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابی]]}}   
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[تهذیب الاخلاق]] | [[مقاله در تبیین فصل بین صناعی المنطق الفلسفی و النحو العربی]] | [[مقاله در توحید]] | [[مقاله در وجوب التأنس]]}}   
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[تهذيب الأخلاق (ی‍ح‍ی‍ی ب‍ن‌ ع‍دی)]] | [[مقاله در تبیین فصل بین صناعی المنطق الفلسفی و النحو العربی]] | [[مقاله در توحید]] | [[مقاله در وجوب التأنس]]}}   
| سبک نوشتاری =  
| سبک نوشتاری =  
| وبگاه =  
| وبگاه =  
خط ۷۳: خط ۷۳:
یحیی بن عدی میراث مکتوب عظیمی از خود بر جای گذاشته است. فهرست جامعی از آثار او توسط جرهارد اندرس تهیه شده که تعداد آن‌ها را ۱۴۲ اثر اعم از تألیف، ترجمه، رساله و مقاله برآورد کرده است.<ref name="marefa" /><ref name="cgie">[https://www.cgie.org.ir/popup/fa/system/contentprint/141608 انتشار آثار فلسفی مفقود فرض شده «یحیی بن عدی» - مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی]</ref> موضوعات این آثار بسیار گسترده و شامل حوزه‌های زیر است:
یحیی بن عدی میراث مکتوب عظیمی از خود بر جای گذاشته است. فهرست جامعی از آثار او توسط جرهارد اندرس تهیه شده که تعداد آن‌ها را ۱۴۲ اثر اعم از تألیف، ترجمه، رساله و مقاله برآورد کرده است.<ref name="marefa" /><ref name="cgie">[https://www.cgie.org.ir/popup/fa/system/contentprint/141608 انتشار آثار فلسفی مفقود فرض شده «یحیی بن عدی» - مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی]</ref> موضوعات این آثار بسیار گسترده و شامل حوزه‌های زیر است:


*  ترجمه‌های فلسفی: شامل ترجمه آثار [[افلاطون]] (نوامیس، طیماوس)، ارسطو (قاطیغوریاس، طوبیقا، سوفسطیقا، نفس، مابعدالطبیعه) و مفسران یونانی مانند اسکندر افرودیسی، ثامسطیوس و المپیدوروس. بسیاری از این ترجمه‌ها مفقود شده‌اند.<ref name="marefa" />
*  ترجمه‌های فلسفی: شامل ترجمه آثار [[افلاطون]] (نوامیس، طیماوس)، [[ارسطو]] (قاطیغوریاس، طوبیقا، سوفسطیقا، نفس، مابعدالطبیعه) و مفسران یونانی مانند اسکندر افرودیسی، ثامسطیوس و المپیدوروس. بسیاری از این ترجمه‌ها مفقود شده‌اند.<ref name="marefa" />
*  تفاسیر بر [[ارسطو]] و مفسران او: شامل تفسیر بر منطق ارسطو، کتاب العباره، آنالوطیقا، ایساغوجی، سماع طبیعی و مابعدالطبیعه. برخی از این تفاسیر به صورت کامل یا جزئی به چاپ رسیده‌اند.<ref name="marefa" />
*  تفاسیر بر [[ارسطو]] و مفسران او: شامل تفسیر بر منطق [[ارسطو]]، کتاب العباره، آنالوطیقا، ایساغوجی، سماع طبیعی و مابعدالطبیعه. برخی از این تفاسیر به صورت کامل یا جزئی به چاپ رسیده‌اند.<ref name="marefa" />
*  مقالات در منطق: آثاری چون مقاله در تبیین فصل بین صناعی المنطق الفلسفی و النحو العربی (که به چاپ رسیده) و مقالاتی در باب مباحث چهارگانه و پنجگانه.<ref name="marefa" />
*  مقالات در منطق: آثاری چون مقاله در تبیین فصل بین صناعی المنطق الفلسفی و النحو العربی (که به چاپ رسیده) و مقالاتی در باب مباحث چهارگانه و پنجگانه.<ref name="marefa" />
*  مقالات علمی (طبیعت، ریاضیات، طب): شامل آثاری در باب کل و اجزاء، متصل و منفصل، جزء لایتجزی، نامتناهی، و نیز کتابی در منافع و مضار جماع.<ref name="marefa" />
*  مقالات علمی (طبیعت، ریاضیات، طب): شامل آثاری در باب کل و اجزاء، متصل و منفصل، جزء لایتجزی، نامتناهی، و نیز کتابی در منافع و مضار جماع.<ref name="marefa" />
*  علم کلام و مابعدالطبیعه: آثاری چون مقاله در توحید (که در سال ۹۴۰ میلادی نوشته شده و به چاپ رسیده است)، مقاله در موجودات، و رساله‌هایی در رد بر متکلمان در باب خلق افعال.<ref name="marefa" /><ref name="historyofphil" /><ref name="daralmachreq">[https://www.darelmachreq.com/desc-almachreq-cat/100457-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%AF%D9%8A الفلسفة الأخلاقيّة الإنسانيّة في كتاب تهذيب الأخلاق ليحيى بن عدي - دار المشرق]</ref>
*  علم کلام و مابعدالطبیعه: آثاری چون مقاله در توحید (که در سال ۹۴۰ میلادی نوشته شده و به چاپ رسیده است)، مقاله در موجودات، و رساله‌هایی در رد بر متکلمان در باب خلق افعال.<ref name="marefa" /><ref name="historyofphil" /><ref name="daralmachreq">[https://www.darelmachreq.com/desc-almachreq-cat/100457-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%AF%D9%8A الفلسفة الأخلاقيّة الإنسانيّة في كتاب تهذيب الأخلاق ليحيى بن عدي - دار المشرق]</ref>
*  اخلاق: مهم‌ترین اثر در این حوزه، کتاب تهذیب الاخلاق است که شهرت فراوانی دارد و به موضوع کمال انسان و فضایل اخلاقی می‌پردازد.<ref name="marefa" /><ref name="daralmachreq" />
*  اخلاق: مهم‌ترین اثر در این حوزه، کتاب تهذیب الاخلاق است که شهرت فراوانی دارد و به موضوع کمال انسان و فضایل اخلاقی می‌پردازد.<ref name="marefa" /><ref name="daralmachreq" />
*  الهیات مسیحی (توحید، تثلیث، تأنس): یحیی بن عدی به عنوان یک متکلم مسیحی، آثار متعددی برای دفاع از عقاید مسیحیت و تبیین مفاهیمی چون توحید، تثلیث و تجسد (تأنس) نوشته است. از جمله آن‌ها می‌توان به ردیه او بر کندی و ردیه بر ابوعیسی وراق اشاره کرد.<ref name="marefa" /><ref name="kalimatalhayat">[https://www.kalimatalhayat.com/christian-life/301-arabic-christianity/4420-christians-the-pioneers-of-the-golden-age.html المسيحيون، رواد العصر الذهبي - كلمة الحياة]</ref>
*  الهیات مسیحی (توحید، تثلیث، تأنس): یحیی بن عدی به عنوان یک متکلم مسیحی، آثار متعددی برای دفاع از عقاید مسیحیت و تبیین مفاهیمی چون توحید، تثلیث و تجسد (تأنس) نوشته است. از جمله آن‌ها می‌توان به ردیه او بر کندی و ردیه بر [[حنبلی، حسن‌ بن‌ حامد|ابوعیسی وراق]] اشاره کرد.<ref name="marefa" /><ref name="kalimatalhayat">[https://www.kalimatalhayat.com/christian-life/301-arabic-christianity/4420-christians-the-pioneers-of-the-golden-age.html المسيحيون، رواد العصر الذهبي - كلمة الحياة]</ref>
*  تفسیر کتاب مقدس: آثاری در اثبات صدق انجیل، تبیین اختلاف الفاظ اناجیل، و تفسیر آیاتی از انجیل.<ref name="marefa" />
*  تفسیر کتاب مقدس: آثاری در اثبات صدق انجیل، تبیین اختلاف الفاظ اناجیل، و تفسیر آیاتی از انجیل.<ref name="marefa" />